西方艺术三万年第2季：现代的革命
文稿
听众朋友们好，我是王瑞芸。
蒙德里安作为风格派的成员，他的名气甚至超过了风格派，在艺术史上更加广为人知，这是有原因的。
我们前面在谈风格派时，拿出的作品案例主要是建筑和家具，但论起艺术中抽象形式的建立，用建筑和家具为例说服力是不够的，走向抽象最难的是要在绘画和雕塑这种一直是再现自然物象的领域内做到，才是真正的突破。而蒙德里安则做到了把奥托和里特维尔德用于建筑和家具上的抽象语言，成功地转移到他的绘画上，创造了一个属于蒙德里安的独特的图像世界。
Piet Cornelies Mondrian，1872-1944
我们在康定斯基和马列维奇的身上已经看到，追求纯抽象的画家都非常重视精神性。蒙德里安也完全不例外。他出生于荷兰一个虔诚的新教徒家庭，来自家庭的熏陶肯定对蒙德里安的精神成长是有影响的，果然，蒙德里安后来取得的抽象艺术成就，正是他追求精神并希望超越尘世的一个结果。
他有不少地方和康定斯基很像。首先，作为画家他也有一个擅长理性思维的头脑，就像荷兰数学哲学家舒恩梅克用数学去建立宇宙的简明秩序那样，蒙德里安是干脆用绘画去揭示表象之下的某种共性。其次，他和康定斯基一样也亲近通神学，他在1909年加入了“荷兰通神论者协会”。这就让我们看到，建立抽象艺术之人，还真不是在表面形式上玩花头想点子的事，那真是需要相当的精神深度做支撑的。
在关注精神的人眼中，世界真的是分为两个层次的，一个是可见的表象世界，另一个是无形的精神世界。西方绘画在描绘表象世界方面已经做到了尽善尽美，而另一个精神区域却还没有被艺术去直接表现过，那就太值得去开发出来了。因此现代抽象艺术的产生，外在因素是工业社会大面积的机械化面貌的入侵，内在因素则是这些画家对世界的探索超越了表象，进入了精神区域。
蒙德里安“纯粹造型”的建立
蒙德里安要在绘画上表达纯粹的精神世界，做起来谈何容易，我们来看他是如何一步步逐渐完成的。
2021.06.02
精选评论
共 26 条艺术开始探索人本身的精神特质而非外部世界的样貌，但结构本身意味着解构，人很快会开始拆解他自己的精神特质，稳定性变得漂浮。
王瑞芸 （主讲人） ：很好的思考。
只有看清楚了世界是分两个层次的人，才会让自己精神性最纯的创作和充满烟火气的人间区别得清清楚楚，然后充分地享受两边的乐趣吧。
佛说，要得道，就要到世俗中去。蒙德里安也许就是这样的人。
人类只会尊重真正严肃深刻的东西
王瑞芸 （主讲人） ：那是的！
J ：也只有这样的东西，因为禁得起审视，才不会过时。
王老师的课上下逻辑关系强，很清晰的表达了现代艺术的发展脉络，大家风范，信手拈来
怪不得康定斯基晚年研究中国文化了，太适合抽象艺术了
听到最后害怕了一下，好怕老师的节目又结束了😄 真的太棒了！这三季是我2021年听过最受启发的节目了
王瑞芸老师艺术超度，艺术弘法😊
王老师的文字都看懂和听懂了。听了一遍又看了一遍。他的横线竖线三原色的抽象画还是不能体会他的宇宙法则和深奥意义。l
这集怎么没有文稿？
抽象画与音乐越来越接近了
终于能明白蒙德里安了。
他是精神和物质都要啊！真是个聪明人！
充分享受两边的乐趣
王老师，想进一步了解蒙德里安，有推荐的书籍吗