聚落如何走向国家：从新石器时代到夏商周
大家好，我是杨照。
“中国文明”从何而来？
在这一季的节目中，我们从考古发现出发，重新梳理了新石器时代，以及夏、商、周三代。其中，尤其是周人建立的封建政治对后来的中国历史、中国文化有着最大的影响和作用。
我想，其中应该有不少是你之前没有了解或细想过的新认识和新观点。为什么会有这些“新的”认识的出现呢？这就涉及到我们原有的一些根深蒂固的旧观念、旧认识。
中国历史从哪里开始？这个问题牵涉到了中国文明的起源。但当我们问“中国历史”、“中国文明”时，这个问法本身很容易就预设了一个已经存在的“中国”在那里，将我们导向于去寻找某个单一的地方，某个单一的因素，作为中国历史和中国文明的开端。
百年之前，人们是用这种态度回答历史起点问题的。但是百年之中的研究和发现，却告诉我们：你必须要先调整，尤其是要放掉单一的这种中国的假定，我们才有办法真正去追索、明了中国怎么来的。
中国不是从一个点上发展出来的。这片后来被称为“中国”的土地上，从新石器时代到距今三千年前，各个不同的区域存在着不同的文化。这些区域文化各自形成，经过了漫长的过程，才逐渐接触、互动、彼此互相影响。换句话说，中国文明的起源是多元的。再换句话说，我们要探讨要寻找的，就不再是中国文明从哪里开始，而是多元不同的众多地区的文化，到底是如何组合、抟合成一个带有高度同质性的这样的中国文明。
在新的理解中，我们就不得不提及夏、商、周三代，他们有两种意义。一方面他们是中国文明抟合的过程中，最先出现的三个前后相续的共主，有着时间上的先后顺序，夏最早，商取代了夏作为共主，后来周又打败了商，接任为新的共主。但是除了时间先后的意义外，夏、商、周也是分布在不同地区的三种不同的文化。夏的文化在中间，商的文化偏东，周的文化偏西。他们作为共主的时间先后相续，但作为地区文化，他们存在发展的时间，有很大部分是重迭的。
2021.05.29
精选评论
共 14 条难怪,有天理难容,天道好轮回,天命这些话.原来是从周传下来的.谢谢杨老师!好爱你哦
这一集关于建筑技术的表述有点小瑕疵：用来抹灰的砂浆，细沙都是从河里取的，取之不尽；石灰的作用是增强砂浆的强度。用来封两片瓦之间缝隙的是筒瓦，瓦当的作用是装饰。
听下来觉得商文明太邪寐好玩了，真要相信他们能通天了！
岚 回复 Nike ：酒神精神
Nike ：感觉他们怕不是酒喝多了
对中国文化执着的“天人合一”有了微妙的新感受
杨照先生口中的商，总让我想起《魔戒》中的中土世界，一个人类、精灵、魔鬼、霍比特人、矮人等共存的世界。
周人应该是一个很开放的部落，它的文化估计是在新石器时代东亚地区文化之林中善于吸取各个文化之长，在这片地区文化的竞争中脱颖而出的，所以有很强的生命力……秦始皇曾尝试颠覆但失败，其他各个民族虽然武力征服但依旧折服于这个强大的文化，侧面也说明周边各个民族也没有能孕育出更加高明的文化吧
周人这一套现在都还在发挥作用
连入门的地方，都已经有了后来称为“树”的空间 树的空间是什么意思？
Blue Gum ：入门处影壁，古称为“屏”或“树”
请问能不能请 看理想 列出这一集杨照老师所依据的文献资料？如果有参考书目的话就方便我们听众按图索骥，更一步深入学习感兴趣的部分了。谢谢🙏
这样看来，韦伯意义下的早熟的中国国家与科层制度，与周人的抽象意义的“天”是相关联的
开始豁然开朗