西方艺术三万年第2季：现代的革命
文稿
听众朋友们好，我是王瑞芸。
接着上一讲的未来主义，我们这一讲来谈未来主义传到俄国后被刺激出来的抽象艺术。
未来主义居然在俄国的传播迅速而热烈，让我们多少有些意外，因为我们这一代人更熟悉这个国家以苏联为代表的形象，因此就会很难想象，在俄国革命前，他们文学艺术的前卫性在世界版图中曾经是相当领先的。
迫切的改革之心：“把普希金丢下水去！”
其原因第一是，俄国向欧洲学习是有传统的，欧洲一有风吹草动，他们马上知道，立刻学习，而俄国民族似乎也盛产文艺天才，在19世纪和20世纪初期，无论是文学史还是艺术史都能排出一长串的名单。只可惜在同样的一片土地上，同样的民族，后来却在文学艺术的创新上基本都不发声了。
第二个原因是，俄国在20世纪初国家动荡，民生艰辛，工业不及欧洲发达国家不算，俄国的沙皇为了自身的统治还总是纠缠到欧洲的纷争中，动不动打仗，弄得民穷人怨。特别是沙皇尼古拉二世贸然让俄国投入一战，真是把整个国家都带到了沟里。
当时别说国内人民为战争忍饥挨饿，前方的士兵们甚至都连口粮都领不到，枪支弹药也只能提供60%。这样的一种国力还要去参加第一次世界大战，所以俄国的士兵们上战场就是直接去送死，他们的命运在所有参战国的士兵中可以说是最凄惨的。
一个国家糟糕到这步田地，抛弃旧制度，进行革新，对俄国人来说就特别迫切，这心情鲜明地体现在文学艺术上，就造成了俄国艺术家们特别热心于一切的革新，导致他们的艺术在20世纪初处于创新的前沿地带。
当呼吁反抗旧文化的未来派一传入俄国，在1911年就有彼得堡的著名诗人谢维里亚宁发表《自我未来主义序言》来响应，此后各种标榜未来派的组织在俄国出现，在1912年有一群诗人和艺术家共同发布“未来主义宣言”，喊出：“要把普希金、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰等等从现代轮船上丢下水去！” 那样的口号与意大利未来派要摧毁博物馆是同一个意思。
2021.05.19
精选评论
共 24 条马列维奇或许没弄明白，有些东西，不是与某种艺术对立，而是与艺术本身对立。
王瑞芸 （主讲人） ：点穴！
为什么集权国家都排斥现代艺术？
理性的浪漫主义者 ：艺术会解放人的思想，然后就不好管理了。
欲说还休，却道天凉好个秋。感谢王老师，感谢编辑李兔。520快乐。
王瑞芸 （主讲人） ：明白人！
只想发自内心的说声谢谢王老师。让我这个艺术小白受益匪浅。
王瑞芸 （主讲人） ：太好了。也谢谢你有如此感受。
瑞芸老师，您好！非常喜欢您的课。我有些艺术史的基础。读过德勒兹的《感觉的逻辑》，沃尔夫林的《美术史的基本概念》，格林伯格的《艺术与文化》，这些书阅读起来很艰涩，您的课我觉得是将艰涩的理论通过您深思熟虑的咀嚼后深入浅出的讲授，我真的获益良多，也非常感动，之前的课我都重复听几次。我期待老师的课能整理出书，我一定第一时间购买。万分感谢❤️
王瑞芸 （主讲人） ：谢谢🙏节目讲完就会出书的。西方人的书是在他们的上下文关系中写的，拿到另一囯度，多少会产生水土不服的效果……艰涩的书不必硬啃，就是＂名著＂也不必硬啃。挑自己看得懂的读，才有吸收。
马列维奇画那么极端的抽象画，就是性急地希望在艺术面貌上，叫这个无产阶级的国家显得焕然一新。 可以重刷一下电影《夏加尔与马列维奇》了，哈哈。
历史是一面镜子
有点明白了为什么当初被这幅画吸引，又说不出，原来是不属于世界呀😂
人家完全不懂你画的东西，你怎么改造……
王瑞芸 （主讲人） ：是有点一厢情愿！
我在想俄国的抽象主义与现在的“躺平”族似乎有些相同之处
王瑞芸 （主讲人） ：这个角度有意思！
老马2020 回复 王瑞芸 ：感恩老师有意思的艺术史🌺
王老师，一季和二季有出纸质书吗？
马列维奇的作品很棒啊
马列维奇，时代造就英雄。
好可爱啊，笑了
谢谢。马勒维奇的白上白其实相当耐看的