许子东重读鲁迅
（音频“下集再见”后，有许子东最新补充内容）
今天是重读鲁迅第八集。
所谓“费厄泼赖”指的是什么？
到今天为止，前面读过的七八篇散文，我基本上都是站在比较同情、比较接近、比较偏爱鲁迅的立场上展开我的重读。大致上我比较同意他的观点。当然这也是我的想象，如果真在那个时代，说不定什么时候已经得罪了鲁迅先生，也不是没有可能。
但是我今天要读的这篇文章，是一篇大家十分熟悉的文章，却又是一篇令我有点持不同意见的文章。
在我儿时，即“十年浩劫”期间，外国的、古代的文化名人，基本上都被打倒了，但鲁迅还是正确的。那个时候显示鲁迅一贯正确的证据主要有两个：
一是鲁迅曾经批判“四条汉子”，指的是周扬、夏衍、田汉、阳翰笙，三十年代的所谓“反动文艺路线”。
这个事情很复杂，大概在节目的五十集以后，我们会有专门的篇幅来讨论发生在1936年的“两个口号”之争，以及“两个口号”之争对以后几十年中国文艺界的深远影响。
另外一个证据就是我们今天要读的这篇文章，它的篇名叫《论“费厄泼赖”应该缓行》，名字有点绕口，更简单的概括就是“痛打落水狗”。
什么叫“费厄泼赖”呢？就是英文的fair play（平等游戏），故意翻成一个比较绕口的（叫法），而且中间还加了一个泼妇的“泼”，赖皮的“赖”，把一个非常美好的词，“平等游戏”这么一个概念变成了这个样子。
这个词当初也不是鲁迅翻译的，林语堂在1925年12月14号的《语丝》第五十期上发表文章，提倡“费厄泼赖”，林语堂主张：“且对于失败者不应再施攻击，因为我们所攻击的在于思想非在人，以今日之段祺瑞、章士钊为例，我们便不应再攻击其个人。”段祺瑞是军阀，章士钊是当时的教育部长，和鲁迅是死对头。
周作人当时也有类似的意见，他说：“打‘落水狗’，吾乡方言，即‘打死老虎’之意，也是不大好的事。”
2021.05.10
精选评论
共 54 条也不知道这个阶段过去了没有…
听说这个节目至少五六十集， 我希望可以像八分一样永远没有结束就更好了～啦啦啦～
对方是不是人，由谁来做判断?。。基本上，打人的一方总会说打的不是人了。
唉，但是煽动起集体好战氛围的第一步就是把敌方设定成不是人……
15岁的儿子也开始喜欢听许老师的鲁迅解析
之前是爽文，这一篇的道理更深些，借由这篇文章的视角回看，似乎从中读到某些历史必然性。感谢许老师做重读鲁迅的音频节目，这是很好的机会用以检视一百年来发生的过往和我们。
貌似“黑暗森林”法则是一种“落水狗”恐惧症，严重的满眼“落水狗”妄想症——伪装成一种法则。
“... 关键就是他们假定对方不是人。”
保护好自己，也保护自己不变成狗。
没想到这篇居然是许老师不太同意的部分，堵车归途中，看窗外马路如河。
该不该痛打，主要取决于落水狗作恶的程度和反扑的可能性吧。
先发表自己观点，再听节目。一分为二，如果是那种无可救药的对社会危害性极大影响极恶劣的反人类的死变态成了落水狗，那就得“痛打”。如果只是一般的价值观论战，那还是留点余地吧。
龙庭皓月 ：赞同许老师的观点，应该给人留有余地，但在危急时刻，确实也不能太仁慈。我认为，除非不得已，否则不要去痛打落水狗，人与人应该尽量形成稳定的规则，应该有契约精神，不应当不择手段的获取胜利，甚至消灭对方。 也许在当时的中国，大先生是对的，但这是特殊情况下的暂时的手段，我们现在不应该这样了，fairplay是应该的，如果每个人都不择手段，那又得走上旧社会的老路，虽然还披着现代社会的外衣。
zhaolinew 回复 Lori ：观点之争不是打仗，置对方于死地更像是派别斗争
许老师，您好！希望您坚持自己的叙述方式，当然如果您有犹豫或者改变， 我也理解您
御用文人以费厄泼赖掩盖事实，和稀泥，周先生以之切题掲盖子，掀桌子，还事实以真相，并痛击之，且没有完全否定。周先生已经很周全宽容了。
许老师是真正的知识分子，具有士大夫的精神，完全没有窦文涛形容的上海男人那种精于算计