你好，马克思先生：资本论及其创造的世界
本集要点
1.宰制了我们的不是上帝，不是教会，那是谁？
2.从18世纪到19世纪，宗教并未消失
3.“宗教是人民的鸦片”
4.共产主义的社会，是一个没有宗教的社会
文稿
大家好，我是杨照。我们要了解马克思，一定要知道马克思有来自于黑格尔和青年黑格尔非常坚实的哲学的思考。不过当然马克思不完全是一个哲学的思考，他再三强调，重点不在于解释世界，而在于改变世界。他的思想虽然源自于黑格尔，但他并不是那样的一种黑格尔式的思考者。更重要的是，他参与了青年黑格尔们他们的一种特殊的论点，希望重新让黑格尔的思想和现实发生关系，所以要进一步分析现实。
到底是谁宰制了我们？
进一步分析现实，马克思就发现了一个有趣的现象。上一集的音频节目当中解释了怎么样从费尔巴哈的投射论发展出上帝变成我们的主宰，有了这样的一个异化的关系——上帝是主人，人是上帝的奴仆。这是我们可以理解的。但是接下来推演到下一句话的时候，马克思提出了他的质疑，那就是“上帝拥有主宰人的权力”。
这本来是一个非常简单的描述句，我们不会觉得有什么问题。但马克思指出，这就不是现实。为什么呢？上帝是我们创造出来的，上帝不会真的主宰我们。既然没有真的上帝，怎么会有上帝来主宰我们呢？
可是换另外一个方向看，我们没有被主宰吗？马克思就进一步推论，什么叫做上帝？倒过来，你这个时候不应该去怪上帝，不应该说上帝主宰我们，因为我们已经弄清楚，上帝根本就是我们投射所创造出来的。由我们投射所创造出来，没有真实性、具体性的上帝，他到底用什么样方式来主宰我们呢？
2021.05.08
精选评论
共 53 条杨老师 你好像把小粉红的由来给说透了啊
被“代表”后…奥运会夺金，航天航空技术，都感觉是自己的伟大成就一样…然后躺着，等着看每天晚上的新闻联播📺看看今天自己又获得了哪些伟大成绩
Loyd 回复 爱玛张 ：你的健康和安全，大概率也被“代表”了…祝好运！
爱玛张 ：笑死了 怎么这么能说！
我们认为最美好的东西应该自己实践。 这节课听了四五遍，杨老师哲学角度认识资本论（认识马克思思想）真的是太震撼了。（想认识原原本本的马克思思想，就是当初的目的之一。感谢杨老师！） 1、马克思有别于我们传统的宗教信仰认识。从黑格尔主客关系认识自己，到费尔巴哈的投射论，到尼采的上帝死了，是我们创造的上帝。马克思更进一步的想到真正统治我们的不是上帝，是上帝背后掌握实权的贵族，皇权，教皇。根据投射论，马克思总看到，在平行运行的所有国家中，很容易的产生投射论的模型。宗教和信仰描述的越清晰，越容易陷入。所以马克思明白共产主义社会的科学性和必然性却不能描绘它（这是多大的自制呀） 2、我们自己对于国家、名族、偶像的投射。我们自己都会在不知不觉中去投射。我们不能完成但向往的事会不自觉的投射到别的实体（或许是国家 名族 偶像 别人等）这样可以逃避现实责任，这种逃避其实一种非人生活。我们认为最美好的东西应该自己实践。
Tuymans 回复 🍄 ：「投射不是让人更好理解自己的意愿？」这在上一节中已经提及，这是费尔巴哈的理论，而马克思对其做了批判，这样的投射实际上是逆转，杨照老师已经分析的特别好了，可以回头再看一遍。
Tuymans 回复 🍄 ：有了宗教，上帝会创造一切，那人确实什么都不用做了，只要拜上帝就好了，那么当我们把所有美好品格都投射到自己的集体性身分认同，中国人时，我们确实也什么不必做了，所谓人之初，性本善
这才是真正的党课
老师，这节音频，我们要读哪些书集呢？
醍醐灌顶
这是我听这档节目最大的收获
让我想起崔健的歌，那天是你用一块红布，遮住了双眼遮住了天。你问我看见了什么，我说我看见了幸福。你问我要去哪里，我说我要上你的路。
屠龙勇士终成恶龙。
人呐，不造神就造国，对于求而不得的东西脑袋里总是要造点什么出来满足自己YY的本能的……一些人正是利用这一点控制，不过真到了共产社会每个人都YY自己的么
把上帝，国家，民族定义为想象共同体，那么我们通过投射创造出来的想象共同体应该是被创造物，但是现实情况是被创造物反而主宰创造物，并且真正的权力不在想象共同体手里，而是在代理人或者代理人的代理人手里。马克思理想中的共产主义，应该是没有想象共同体这种存在，我们不需要把最美好的东西投射出去，而是自己变成希望的那样
我觉得这虽然是美好的愿望，但是这些也是人类最基本的基因，人就是依靠群体性而繁衍到今天的。相反马克思的这种理想，也很容易成为一种新的宗教，被别人投射。
我觉得奥威尔比马克思更像一个有血有肉的人
michelle ：奥维尔可不一定同意你说的话
每一篇文章都我启蒙的高光时刻👏👏👏
如果大学思政课可以上得这么精彩…