西方艺术三万年第2季：现代的革命
文稿
听众朋友们好，我是王瑞芸。
20世纪初野兽派和立体派的产生，真是可以视西方现代艺术到此是完全“长大成人”了。
我们从库尔贝开始谈起的所有那些前人的努力，如同接力一般，一棒一棒传下来，到了野兽派和立体派，西方艺术从相貌到精神已经彻底变成与古典写实艺术迥然有别的另一种东西了。马蒂斯和毕加索这些最有创造性的艺术家，也成为西方现代艺术大师群英谱中最闪光的名字。
我们似乎也该离开立体派进入现代艺术的下一个剧情了，就是从变形进入抽象的剧情。
前面说了，现代艺术登台出演的第一种扮相是变形，剧情显然是由野兽派和立体派来担纲出演的，那么现代艺术登台的第二种扮相则是抽象，当然是由另一些人和流派来主演了。
然而，我却不打算与听众朋友现在就离开立体主义的话题。还有一些值得我们了解的人和事情，能帮助我们透过仅由“大师”和“风格”编织起来的一部艺术史，去进一步看看历史的底色，去看到那个时代的人是怎么生活，怎么思想的，为什么哭，为什么笑……
当毕加索形容“立体主义更象香水，在你前面，身后，身边， 香味分布在你周围，你却不清楚它究竟来自哪里”时，毕加索是在指一种时代的氛围和一些活生生的人把他们的个性气质情感见识，如同香味一样，留在了时光的河道中……这一类事情说来是无形的，但无形的东西并非不实在，有时甚至比有形的东西更加实在。
自由巴黎：无形的时代底色与艺术土壤
就比如说巴黎，它不只是一个城市，它还代表着一种特殊的精神氛围，是一块有着有特殊营养的土壤，艺术创新首要的前提就是绝对要有一块适宜的土壤。
有心的听众应该会注意到，我们一进入介绍西方现代艺术，从库尔贝谈到现在，那些革新的艺术家和新风格，绝大部分都出现在巴黎的地面上。
2021.05.10
精选评论
共 29 条王老师讲起斯坦的故事，一如既往温柔而认真，却暗藏改变人生的力量。这是超越艺术的故事，让我们看到，生命原来可以这样绽放，生命本该这样绽放。
王瑞芸 （主讲人） ：谢谢🙏
我想，斯坦夫人可以如此有魄力、不拘一格，应该跟她有钱到“一生靠遗产生活”分不开。。
王瑞芸 （主讲人） ：是的，先要衣食无忧才有文化与个性的生长空间。
郑聪 ：契诃夫经历过那么多平穷困顿的生活，也有魄力，不拘一格，这些品性也恰恰和他困顿的经历有关。总结来说，有些人，不管贫穷富有，都最终值得敬佩
听了老师的介绍，对斯坦的生平很感兴趣，想要有更多了解。不知道老师有没有推荐的相关书籍呢？
王瑞芸 （主讲人） ：《花街二十七号》台湾出的，麦田出版社
“哪一片地面上空气最自由，最能够容忍异己，不排斥任何东西，那里就会成为新艺术形式的摇篮和家园。”不能同意更多。事实上，何止是艺术，应该是所有领域的所有创新吧。
毕加索给斯坦因画了这幅肖像，斯坦因说不像呀，毕加索说“madam，你会越长越像这幅画的……”
每次听到王老师不急不慢却又坚定自如的声音，心里都会平静很多
马蒂斯在等斯坦买画回复时的焦躁，毕加索破天荒的请朋友们来看他的阿维农少女。可见，画家在最初对自身的风格也是充满了不确定。两人真正的幸运可能是风格与时代的统一。
这集讲的太好。
哇，巴黎的自由 哇，斯坦 感谢王老师引领的高度及开阔度🙏
斯坦夫人太牛了，听得令人想叫一声女侠，恣意人生太佩服了
人类是群体动物，但只有群体的协同，人永远都只是动物，这集听得好感动，又对人有希望了🥲😂
源于西方艺术史和文学作品的逐年积累，每次重看伍迪艾伦的《午夜巴黎》都有新收获；这次在这里听到了斯坦的故事；
世上先有伯乐，然后有千里马。。
虽然前因是庞大的遗产，但实在不是有钱就能 某种意义上甚至觉得，夫人没有得到美貌也是重要blessing （突然想起很聪明的玉婆-上帝给了我美貌、财富、（（甚至爱情？ 所以没有给我幸福
Rose is a rose is a rose is a rose