大家好，我是杨照。继续来为大家介绍干宝的《搜神记》。

《搜神记》里面广搜各种不同的神异的现象，但它不完全只有故事，它还有“论”。例如说在《搜神记》里面有一篇非常完整的《五气变化论》。“五气”当然指的就是“五行”——金、木、水、火、土。

在这篇《五气变化论》里开头就先说，自然界有木、火、金、水、土，这五行的元气，而万物都是由这五种气变化而产生的。每种气，每种元素有它对应的性质：木气纯净，这是仁爱；火气纯净，那就变成了礼节；金气纯净，那就变成道义；水气纯净，那就是智慧；土气纯净了，那就变成了思想。如果五气都很纯净，那就构成了圣人，因为他既有仁、也有礼、也有义、也有志、也有思，这就使得圣人能够齐备所有的品德。

但是相对应地，每一种气也有它的反面，也有它的问题：如果木气混浊，那就变成是虚弱；火气混浊，那就会变成淫秽；金气混浊，那就是暴虐；水气混浊，（是）贪婪；土气混浊，那就是顽固。那如果五气都混浊，这就是民众当中最恐怖最不可取，因此通常在行为跟地位上都是最卑贱的人。

中原地区出了很多圣人，那就是因为在这个地区（有）中和之气，这五种气的纯净、纯洁出现的几率比较高，所以彼此互相交融；那到了边远的地区，我们就常常看到有怪物，那是因为在边远地区没有那么纯净的气，怪异之气就形成了怪物。

如果秉受某一种元气就会产生某一种形体，具备有某一种形体也就会连带生成了某一种性质，这都是彼此密切相关的。吃五谷的会变得聪明而有文采；吃草类的那就是力大而愚昧；吃桑叶的吐丝而变成蛾；吃肉的勇猛而强悍；吃泥土的没有心思而不休息。

所以看吃五谷的这就是人，人有这种聪明跟智慧；吃草的像是牛，那就是力大，但是笨笨的；吃桑叶当然就是蚕，它会吐丝，后面变成蛾飞走了；吃肉的像老虎，那就是勇猛而且强悍；吃泥土的像蚯蚓，一直动、一直动、一直动，没有心思；吃空气的那是什么呢？圣明而长寿，这就是仙。不吃东西不会死，就变成了神灵。