你好，马克思先生：资本论及其创造的世界
本集要点
1.“职业无贵贱”是假口号，金钱决定了所有职业的价值
2. 资本主义社会的必然：私领域的不平等
3. 选民：被剥夺了的阶级性的“原子式的个人”
文稿
大家好，我是杨照。
“职业无贵贱”是假口号，金钱决定了所有职业的价值
在资本主义的社会里有一种口号，这口号其实是一个不得已的反应，甚至可以说是一种悲哀的反应，叫做“职业无贵贱”。为什么要讲“职业无贵贱”？因为在资本主义的系统底下，职业明确是有贵贱的。因此这个口号就是试图要保留或者是要恢复，在资本主义的这样的一个系统成立之前，人各种不同行业彼此之间的关系。
在那个时候，有国王，有贵族，有一般人。国王、贵族和一般人有阶级上明确的差异，不然也不会发生法国大革命。可是法国大革命推翻的是国王和贵族压在一般人身上的差异性，但在原来的传统社会当中，国王、贵族当然高于一般人，可是一般人所形成的生活却有相对价值的空间。意味着我作为一个铁匠，跟你做一个木匠，你作为一个农人，你做一个经营水车磨坊的，我们很难估算出我们彼此之间的高低贵贱，因为这都是相对价值。
相对价值除非进行具体的交易，要不然不会有价格的高下。像是有一个农夫，但是现在却想要去买一个水车磨坊，于是他才会去跟水车磨坊的主人谈价钱，因此才将原来浮动、不确定的相对价值固定下来。水车磨坊的主人可能跟农夫开价，他所开的价钱可能是这个农夫三年的收成。因而在这个当下，在这个具体的交易当中，这座水车磨坊相当于这个农人三年的收入，这就是所形成的一个固定的价值。然而每个不一样的行业，每一个人的财富又以不一样的形式而存在，所以这中间非常难换算，也就不容易显现出有什么样的高下。当然我们讲的并不是像贵族，贵族集中了庞大的财富，他们可以盖很明显一般人盖不了的房子，那是另一回事。
在一般原来的贫民环境底下，因为一直存在着这样的相对的价值，所以“职业无贵贱”，你依照自己的职业而存在，谁也没有办法给你判断你的职业到底值多少，那个时代没有这样的判断。
2021.04.15
精选评论
共 26 条资本本身是不会创造价值的，但是它提高了价值生产的效率（听完后的心得）。 就像一个灯泡，额定功率下可以用三年，但是你提高电压，它亮度增加了，却只能用两年，做的功还是一样的，地球资源其实也一样（一个课外物理补习老师的能量守恒观） 最近教“杠杆”，突然从别的物理博士那里得到一个信息“用机械（机器）的目的主要是加快能量传递的速度，即增大功率。”，一句话惊醒梦中人，如果没有工具，有些人力不能及的事情就不用做了，消耗人的功率为0，但是有了机械之后，虽然所谓“省力”的机械可以做到人类之前不能做到的事情，但是无形中本来可以“消耗功率为0”的情况就变成你可以有“功率”了，而且使用机械加快了能量传递的速度，增大了人出力的功率。 所以，现代工业，现代化的机械越精良，越发达，反而逼迫着现代人付出更多的功率，科学技术虽然带来了日新月异的变化，但是无形中增加的人类功率的输出。 然后资本出现了，更是火上添油。所以“科学”这玩意，助长了“资本”，两者相辅相成，造就了目前的这种情况。
虚假意识太醍醐灌顶了，对选举这套制度由来有了新认识
太精彩了，老师总能在娓娓道来中让人醍醐灌顶~
DUTCH pig. ：好耶好耶
假象之下，弱者相残。
对人生而平等有了全新的看法，在目前，能做到的平等是感观感受平等，在喜怒哀乐，生老病死面前，人人是平等的，在政治主张，在公民权利上，在选举权，投票权上部分国家做到了平等。其它的方面，反而是人生来不平等，因为创造的经济利益不同，价值不同，所以完全没有平等性可言。
有意思，这集的资产阶级专政，让我感到战栗
职业无贵贱的贵贱实际上指的是人人平等人人都应该受尊重，职业当然有不同的价值，但是从事职业的人无贵贱
这一课对我的启发很大，打通了很多东西，结合社会契约论，从卢梭那里得来国家公民的观念如果再结合马克思的政治历史经济，一下子通透明了多了， 我本以为我足够了解公民与国家的观念，但其实不是，我是只知其然但不知其所以然。现在我能更精准的批判中国的当下的社会了，也可以更精准的推测一下将来了，唉，更悲观了啊！
各职业平等的日子我们也过过……结果就是不干活的和干活的报酬一样就没人干活了，资源向某些人或群体集中才产生了文明，原始社会人人平等就不会产生文明，资本产生以前标志阶级的会是劳动力土地等东西，只是后来变成了钱吧？而且货币比原来进步的是能够拥有理性去调配社会资源。相对价值也是在生产上体现的，以前是臣服于自己产品的价值，现在臣服于资本……私人领域自生产力发展出现剩余后就从来没有平等过，最早是你的手艺或声望决定了你的价值而现在中间多了钱这一环节。个人觉得既然资源的集中才会出现文明，那么阶级或阶层的存在才是常态，而对不同阶层的人在公领域出现了能够平等的机会应该是好事，而马克斯却依然认为是虚假意识这……当然资本剥夺了人的主体性异化为工具和手段是坏的，但是他没有顺着往前走去想解决办法而是过份强调对立有点……
美美与共 回复 哦咔咔 ：集中了才有剩余，剩余了粮食才酿酒，才打仗，才创造，才娱乐，才逐渐创造了文明。
哦咔咔 ：职业平等就等于报酬一样吗 我想马克思只是说金钱不应该成为衡量职业价值的唯一标准 至于赚多赚少看个人追求和能力而已 然后想请教一下 为什么说资源集中才会出现文明啊 不太理解
Open AI 新发布的文字生成视频已经模糊了人力产出与AI产出的界限。虚拟与现实的界限开始越来越模糊…霉霉成了众多名人被AI合成虚假照片的受害者之一，按这样下去。AI可能会完全颠覆所谓“现实”“真实” 马克思解释的“幻象”是基于资本主义制度的心理安慰，而如今的幻象已经是可见的视觉信息，突破了“想象”…后现代的很多问题还没解决清楚。AI的超预期发展又甩出了很多新问题
杨照老师这一集精彩讲述资本主义里那些耍猴式的“朝三暮四”手段，高，实在是高😏😌
对于不平等的事实真相披上了看似平等的理性外衣
听完又仔细看了这期文稿，对马克思所言，资本主义产生职业贵贱不太能苟同。就举中国封建社会的例子吧，士农工商，三教九流，那时候的人对职业有比现在更严重的贵贱分布。比如商人家庭，一度是不允许进入士人系统的。相反，资本主义在用金钱划定各职业价值同时，赋予了每个公民投票权，我觉得这是历史的进步。对比曾经作为公民社会初态存在的古希腊，妇女和奴隶是没有公民权的。一人一票，哪怕是虚假的平等，也好过没有投票权，或者空有公民权却基本没行使过投票权利。不知道杨照老师怎么看。
每一个人的投票都是平等的这个看似公平的假象可以看到他的脆弱性。比如美国大选时的马斯克100万拉票行为。有钱的资本家可以调动更多的资源，给你经济上的诱惑，而让你不再关心真正的具体的政治经济政策。即使没有巨额奖金，每一次宣传都让你决定这是自己的决定而不是被输入的意识，这时的每一票都平等也早已幻灭。
资本主义利用人们追求平等的愿望，来用投票选举来达到单方面的平等，结果衍生出每个人的平等之后的原子化。现在我们的 社会逐渐原子化，还在进行中，但我们因为没有投票这个事儿，也让原子化不那么迅速的到来。看到这个未来趋势，我们应该更多的帮助身边的人，用自己的力量去建立自己的关系网，让自己的原子化不那么快的到来。创造自己的网。