西方艺术三万年第2季：现代的革命
文稿
听众朋友们好。我是王瑞芸。
我们这一讲先来谈从高更那条线上发展出的象征主义，这是指在追随高更画法的纳比派之后，更有一些画家把高更的主观性更广泛地用于精神表达的范畴中去了。
那批人形成了一种很鲜明的倾向，就是不用绘画去描绘现实世界，而是全付精神去描绘想象中的世界——那可以是一个理想化的斑斓世界，也可以是神奇缥缈的梦幻世界，乃至怪诞阴森的幽冥世界。
象征主义在美术上作为一个流派，时间不算长，人数也不算多，然而，其中出现的人，几乎个个精彩，法国有夏凡纳、雷顿、莫罗、卢梭，德语国家则有勃克林、克利姆特等人。他们每个人的作品拿出来都会叫人眼前一亮。
那是因为，象征主义作为主观性很强的风格，每一个画家的作品都是一个独特的内心世界的展现。那样的东西必定与主流大相径庭，两者间的区别就犹如，一个是大商场里的货色，另一个则是精品店里才能看到的东西。
在介绍这些画家前，我们还是先要知道，象征主义出现就不是如纳比派那样，出于一群艺术学校的学生对画法革新有兴趣的那一点事了，而是与整个时代密切关联。
玩味孤独的世纪末情调
在19世纪末期欧洲弥漫着一种阴郁的情绪，在文化史上被称为“世纪末”(Decadent movement)。
说来好像不能理解，前面我们说的是工业发展科技进步如何改善人们的生活，从印象派的画中我们也看到了巴黎普通人群的闲暇生活，在草地上跳舞喝酒散步调情，日子似乎一片阳光明媚。
然而，虽然说印象派最能反映时代，其实他们哪里又可能面面俱到，人世间永远是复杂多面的，在女人的阳伞和野餐的另一面，战争照样在各处发生。
只说法国就有1870年的普法战争，法国最后以赔款割地告终，那样的羞辱和不满又导致法国在第二年发生巴黎公社的革命，社会又经历一次动荡不安。
2021.04.12
精选评论
共 29 条怯怯的说一句外行话：卢梭的画怎么和中世界的宗教画有一些相似感？
王瑞芸 （主讲人） ：这不是＂外行话＂，你对形式的感觉很不错👍
咪嗷呜Fiona ：是那种造型的天真感确实很像
看见有个同学说这个节目是跑步伴侣。我最早也在慢跑时听过但是只听过几次，因为看不到图片实在是打折扣。现在是把我最佳读书时间，早饭后，留给这个喜欢的节目。跑步时听八分吧哈哈
王瑞芸 （主讲人） ：请点开“文稿”，其中每一幅讲到的画都有图片！
毕加索埃及风可能是因为埃及古画里侧面人像却总是有两只眼睛和四肢，有点像立体主义。另外看到说法，说法国的很多艺术家是故意找一份非常清闲的工作，以便温饱，同时在进行艺术创作，卢梭就是典型。法国的高福利可能从十九世纪开始就有了吧，有一份工作就有相应的社会福利，衣食无忧了，正好可以不为了物质而工作。
我也觉得毕加索的话有点埃及风啊。。卢梭的也是😂
光是翻开文稿图片，听了开头几秒，我就惊喜意识到了“天才”达利的艺术源头与创作起点
王老师是大家的解读，太好听啦
卢梭好棒啊😁
“神秘、晦涩和多义性”是人类想象力的一面镜子，如果没有这面镜子，那该多么的无趣。“至于思想性”每个有创造性的画面都是思想的产物，更何况“艺术本身就是灵魂的投射”
卢梭真是位可爱的老头
感觉象征主义和超现实主义有点相似呢。不知道对不对
讲得太好了~原来我爱的画家和作家很多都是象征主义的~听得超激动~
莫罗的《莎乐美之舞》是不是有两幅啊，我看到有艺术史书里放的是有一颗头颅悬浮在空中的那张，也是标注的1876年。
王瑞芸 （主讲人） 回复 李兔 ：快手，谢谢🙏
王瑞芸 （主讲人） ：对的，是有两幅，另一幅也该贴上来哈。
老师的节目是非常好的跑步伴侣👍
我没回复过？这位天真烂漫的艺术家，对毕加索的话，不就是穿越关山那句：天下英雄，惟使君与操耳 hhhh 太欢乐了😝
卢梭49岁退休，羡慕