惊奇之旅：简明西方哲学史
文稿
大家好，我是周濂。
上一讲的结尾处，我们停留在这个问题上：如果洞穴之外仍然是洞穴，就像梦境之上仍旧是梦境，如果走出这个洞穴只不过是走进了另一个洞穴，那么走出洞穴与留在洞穴又有什么区别呢？
有人也许会说，就是没有什么分别啊！此洞穴与彼洞穴，都是洞穴，就好像这种意识形态和那种意识形态，都是意识形态，五十步笑百步，其实都一样。
可是我认为，比起永远困守在同一个洞穴，能够在不同的洞穴之间来回穿梭和比较，仍然是一种更值得过的生活，因为这种生活更加符合苏格拉底的那个著名观点：未经考察的人生是不值得过的人生。
你看，再一次的，我们发现苏格拉底与柏拉图之间的区别：如果说苏格拉底主张“不要教学生思考什么，要教给他们如何思考。”那么柏拉图则更倾向于“教会学生思考什么，而不是教给他们如何思考。”
修正的自由
“灵魂的转向”的英文是“The Conversion of the Soul”，这里的conversion既有“转向”的含义，也有“改宗”的意思。“改宗的自由”到底有多重要？
打个不那么高雅的比方：谁在年轻的时候没有爱过一两个人渣呢，你不能因为少不经事的一次失身，就要以身相许、和那个人渣厮守终生。所以说，为了发现真爱，为了发现生活中真正有价值的事物，我们就必须要拥有形成、检查和修正美好人生观的自由。
其中，在形成、检查和修正美好人生观的过程中，我认为“修正的自由”是最基本的自由，只有拥有了“修正的自由”也就是“改宗的自由”，我们才有可能去发现和寻找最好的生活。在这个过程中，一个人的一生甚至要进行不止一次的“灵魂的转向”。
我有一个好朋友，他受家庭影响从小就信仰基督教，但是从初中开始，他反省《圣经》中的很多说法，认为无法用理性加以解释，于是他放弃信仰成为了无神论者。可是几年后，他慢慢意识到无神论不能满足他对超验世界的精神追求，于是他又成了一位虔诚的佛教徒。我不知道未来他是否还会继续“灵魂的转向”，但我知道他在试图发现和寻找最好的生活。而这一切都与他拥有“改宗的自由”密切相关。
2021.03.22
精选评论
共 16 条天主教-无神论-佛教。这是道长么∠( ᐛ 」∠)＿
理想国反复提到的“不要僭越”的核心思想，这个是现在主流的竞争文化是不是格格不入。现在的人都希望可以完成“阶层跨越”
你这个改信佛教的好朋友是不是道长?
丹心 ：应该不是，道长向佛一直虔诚哈哈哈
CHAO ：哈哈哈哈
一个没有信仰的坏人在做坏事时，有多大概率会顾虑“死后的世界”呢？
早安
真是温柔～
不是所有的灵魂不死，只有正义的灵魂才会不死！！
这集太好了！“上升的路与下降的路是同一条路。”所以，你究竟是选择上升，还是选择下降，事关身体的转向，灵魂的转向。——发人深省👍
嘿嘿，周濂老师，你的朋友是道长吧？😁
哲学家的理想国和乌托邦有本质区别吗？
为什么说上升的路和下降的路是同一条路？升华和堕落是同意回事吗？
Akomi ：可能关键还在后半句吧，“所以，你究竟是选择上升，还是选择下降，事关身体的转向，灵魂的转向。” 有点类似于客观世界的同一个世界，事关你如何看待它和如何选择。
❤️
又是超级好听的一集👍👍👍👍👍👍