一千零一夜
导语
观看先于语言，但这并不意味着观看就是一项先天的、生理性的能力，不需要再去学习，实际上我们看到的东西和怎么看，都会受到我们的价值观和信仰的影响。今天要介绍的这本书《观看之道》，它的作者约翰·伯格John Berger是影响整个二十世纪艺术评论、文化研究这两个领域里面，最重要的一个知识分子跟思想家，还有作家之一，用他自己的话说，他是一个“说故事的人”。约翰·伯格曾说，我们现代人都是“囚徒”，被囚禁在自己的圈子里，而说故事的人就负责打开圈子，连接起遥远时空中所蕴藏的不同的生活经验。《观看之道》这本书是他这辈子最重要的一本书，它源自一个电视节目，一个跟大家谈艺术，教大家怎么看艺术的节目，一个至今都难以超越的文化类节目。而节目文稿集结而成的这本《观看之道》，也成为国外学习影视制作、艺术史、文化传播等领域的必修的教科书。
精彩摘录
我们今天看到一些小女孩，做网红直播，好像什么都不用做，就在那摆俏，然后很多人觉得她们贩卖的无非是她们的样貌、她们的性感，跟她们的可爱，然后男性观众怎么样呢？当然也很喜欢看，但是另一方面，说不定还要道貌岸然地谴责这些女孩子：太不知廉耻了，除了这个样貌之外，什么都没有，就是一个草包。然后说她们这么出来贩卖自己的性感，太下流了。我们一边这么谴责，一边还要看。甚至有点像我们看色情电影，看AV，我们一方面消费那些影像中的女性，满足男性的性欲，但是同时还要瞧不起她们，认为她们是应该被社会道德压力谴责，被排除的一些人。在这里面，请问谁才是真正无耻的人呢？那当然是男人，而不是女人。
身为一个了不起的艺术史学家，约翰·伯格就告诉我们，文艺复兴以来，所有的女性裸体画，它的最重要的目的，其实也是跟我们今天看到的色情电影一样，是为了要刺激男性的性欲，或者至少要挑逗他们的欲望。艺术是什么？艺术只不过是掩盖着这些画的真实面目的一层薄纱。
约翰·伯格说，裸像是什么呢？裸像好像脱光了衣服，但其实画中的裸身女性还是穿着衣服的。那层衣服就是一种眼光的衣服，是一种文化的衣服，是一种约定俗成的，身体的摆放的姿态所构成的一种无形的衣服，所以她还是穿了一层衣服的。
女人是被男人看大的，意思就是她们一辈子都没有脱离过男性目光的囚笼。——梁文道
2018.09.08
精选评论
共 37 条Bilibili上面有得看《观看之道》
在图书馆偶遇一本2005年贝贝特×广西师范大学出版社出的《观看之道》，在豆瓣都找不到条目。看完之后觉得太多金句了！再去B站看那个节目，看理想国的以前的推送，最后回到这里听道长讲～好开心😝
我在看《第二性Ⅰ》的时候好吃力，不停地查每个典故、名字的由来，有的句子会读好几遍才懂。希望道长能有一些解读有助于我理解这部书。
一元先生 ：我也一样看的特别慢
现在应该改为囚禁在商品化目光下的男人女人们。比如吧，没有裸男洗澡镜头的那都不叫韩剧。
道长苦口婆心，引导大家的心智，膜拜一下🙏
每一个都是囚徒，囿于定见，囿于无知。道长的节目让我一点点的松拓边界，成为一个更广阔的自我。
谁才是真正可耻的人！道长少有的激动
真感动，我也一直认为那些硬要把色情和艺术分开的人，既不懂色情，也不懂艺术
大腹便（pián）便（pián）
带着刚出生是十天的宝宝听这集😜
真的感谢道长，听着要哭了。真的颠覆我的价值观了，以前有关注西方油画，也有看到那些裸相，真的自以为看懂了里面蕴含的真，善美与永恒。而听到道长这样子说，真的想哭。
冲击我原有观念的是，受限于我们的自有观念，我们每个人眼中的世界是不一样甚至可能是完全不同的，这利于观念思想的多元化，，却也恰恰提醒我们我们都受到自有观念的限制，而多数时候我们还意识不到这一点，，
刚看完《灵笼》 我们都是囚徒
老师的节目也做的很棒
讲得太好 正在看波伏娃