各位朋友大家好，我是徐英瑾。很高兴地和大家继续来讨论《哲学家的十种生活提案》这个话题。

前面我们讲了阿多的思想，我们关于虚无主义的人生哲学的板块似乎就应该打住了，但是我还是觉得有点意犹未尽。因为我觉得上面所提到林林总总的人生哲学态度，可能都不是我个人最欣赏的人生哲学态度，或者说我只是欣赏其中的某一些观点，而不是全部。

在本板块所介绍的这么多人生哲学的观点里，相比较而言我对斯多葛主义的好感度是最高的，但我还是觉得有些地方斯多葛主义的学说并没有挠到我心里的痒处，所以我要提一个我最喜欢的人生哲学家，挑来挑去，我最后选择的竟然是我们中国东汉的哲学家王充。

这可是个有点另类的选择。因为王充与孔子、孟子、老子相比是一位不太主流的哲学家。但是喜欢一个哲学家并不是取决于他是不是主流，也并不取决于他是哪个国家的、哪个朝代的，我觉得他有道理，我就喜欢他。

如何将对于王充哲学的讨论，镶嵌到我们对于古代希腊罗马哲学的讨论中去呢？就根据我对于王充的了解，他其实就是嘴里说着中国文言文的精神希腊人，简称精希。

我这话是什么意思？也就是说他的主要的著作《论衡》，在逻辑论证的条理上是全面超过那些主流的儒家的作品。比如《论语》《孟子》，远远都不如《论衡》。

在我心目中，从先秦到汉代的中国的哲学作品里面，在逻辑论证上能够拿出来和西方一决高下的，真的就没几本。比如《墨子》《公孙龙子》《荀子》都不错，而《论衡》也是其中的非常令人瞩目的佼佼者。

我们这里虽然说的是人生的哲学，但是本节目的宗旨也很清楚，也就是说不管你讲的是怎么生活，怎么处理你的人际关系，首先你的观点要讲的清楚明白。即使是诺斯替主义，他主张密传，好像他的思想非常神神叨叨，但我在介绍诺斯替主义的时候，我要把它讲的尽量的清楚明白。