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1.本回之中，全书一直酝酿的社会政治危机终于发作，靖康之难起， “官吏逃亡，城门昼闭，人民逃窜，父子流亡。但见烟尘四野，日蔽黄沙，男啼女哭，万户惊惶。正是得多少宫人红袖泣，王子白衣行”。

《金瓶梅》到此， 把国与家这两条一直并行的线索入到了一起，写国如何破，家如何亡， 父子母女，不得相顾，使得这部大书有一个极为沉重苍劲的结局。

2.弹唱，则是本书贯穿始终的娱乐形式。然而无论月琴，还是弹唱，都未有像这样悲哀凄惨的。

3.绣像本《金瓶梅》的第一百回与第一回，在种种方面形成对照、 接应，结构安排，极尽匠心。

4.绣像本是一个非常独特的版本，它与词话本最大的差异：一是美学的， 二是意识形态的。

虽然第一百回在两个版本里面差距不大，但是绣像本第一回与词话本第一回的巨大不同，使得它的第一回与第一百回之间产生了完全不同的复杂联系，而这种复杂联系，又巧妙地成为绣像本《金瓶梅》与词话本《金瓶梅》不同的哲学思想的表达。

5.作者借韩二与爱姐的路遇，再次向读者暗示了为什么与武家如此相似的韩家却独独能生存下来。同时， 我们也不要忽略了作者的寓言：两个“捣鬼”，结于“胡诌”。

作者明明在告诉读者：这是“满纸荒唐言”而已。于小说之中指出小说的性质，谁又能说，《金瓶梅》不是中国第一部自觉的“后设小说”（metafiction）?

7.《金瓶梅》是一部秋天的书。秋天是万物凋零的季节，却也是万物成熟丰美的季节。《金瓶梅》既描写秋天所象征的死亡、腐败、分离、 凋丧，也描写成年人的欲望、繁难、烦恼、需求；它不回避红尘世界令人发指的丑恶，也毫不隐讳地赞美它令人销魂的魅力。一切以正面、 反面来区分其中人物的努力都是徒劳的，《金瓶梅》写的，只是“人” 而已。

8.在绣像本第一百回的卷首诗里，我们再次被提醒这部书是如何从豪华锦绣写到碧草寒烟。一篇七言律诗里，两个“事”字， 两个“尽”字，两个“空”字，总括了《金瓶梅》的全部：我们中国的百姓，就在这“豪华事已空”的大背景下，一代一代生死，一代一代歌哭。