惊奇之旅：简明西方哲学史
文稿
大家好，我是周濂。
在哲学系的逻辑课上，每当谈到三段论的时候，最常出现的例句是这样的：
大前提：所有的人都是会死的；
小前提：苏格拉底是人；
结论：所以，苏格拉底是会死的。
没错，所有人都是会死的。对于有朽的人类来说，死亡是人生唯一确定的一件事。可恰恰是这个唯一确定的事情，我们对它却一无所知。
孔子说，未知生、焉知死，这是对死亡问题采取“悬隔判断”的态度。苏格拉底不同，他直面死亡、研究死亡，甚至认为哲学家的使命就是练习死亡。正因为如此，当生命的最后时刻到来的时候，他不仅镇定自若、毫不慌张，甚至还有些跃跃欲试，这真是让人心向往之的境界。
用“多因论”探讨苏格拉底为什么勇于赴死
你一定记得，我们在第十七讲中曾经探讨过苏格拉底勇于赴死的道德理由。苏格拉底说：“我之所以定罪，是由于缺少一样东西，但是缺少的不是言词，而是厚颜无耻，甘愿向你们说那些你们最爱听的话。”
我们一定要纠正一个错误的印象，认为苏格拉底在法庭上没有为自己尽力辩护。如果你这么想的话，那是因为在你看来，一个好的辩护就是尽可能地让被告逃脱惩罚，但这有悖苏格拉底的初衷，他在雅典法庭上做自我辩护，是为了阐明自己认定的真理，而不是为了逃脱惩罚而谄媚陪审团。换句话说，苏格拉底是为了坚持真理而主动接受了死刑的判决。
你也一定还记得在第十八讲中，我们探讨了苏格拉底勇于赴死的政治理由。曾经有人对苏格拉底说：真是不幸，你遭受了不义的审判而死去。苏格拉底回答说：难道你希望我是遭受了正义的审判而死去吗？这个对话的隐含之义是，这个审判的不义恰恰衬托出了我的正义。
中国有句老话叫做“认罪伏法”，对苏格拉底来说，他伏法，但不认罪。之所以伏法，是因为身为公民，苏格拉底尊重城邦的法律和秩序，之所以不认罪，是因为身为哲人，苏格拉底坚持真理和哲学家的使命。
2021.02.22
精选评论
共 10 条苏格拉底的一生说过无数的话，其中最打动我的一句话来自《申辩篇》，这也是他在雅典公民大会上说的最后一句话： “现在我该走了，我去赴死；你们去继续生活，谁也不知道我们之中谁更幸福，只有神知道。” 是的，理由总有穷尽之时，生命迟早会走到最后关头，到那个时候，我们两手空空，唯有向善的信念可以凭靠。苏格拉底并不“确知”自己的选择是否正确，但他“确信”自己的选择是正确的。 他已经尽其所能地为自己的信念提供论证，他对于自己的论证深信不疑。他已经尽其所能地关照自己的灵魂，他对自己的灵魂能够不朽深信不疑。所以他才能够勇于赴死。他是摆脱了“生之巨轮”的真正的哲学家。
一夜无梦的睡眠之所以令人期待，是因为下一次还能醒来。忘了是哪个日本导演说的，人像樱花一样凋零并不美好，我们凋零后却不能像樱花一样第二年继续盛开。
周老师，朝闻道，夕死可矣，道不是，道，是天下太平。夫子不是求道者，是救世人，他不会因为悟到某个宇宙真理就以身殉道，然若是天下太平他甘愿立刻死去，就是这样的痴人罢了。若您有看评论，望指正。
我有个疑问，如果神的信仰体系崩塌了，苏格拉底还会坚持他的哲学信念么？当最终归宿是神的评判这一大前提瓦解了，苏格拉底又会如何用他的哲学说服现代人呢？🤔
DUTCH pig. ：康德的纯粹理性就提供了解释路径吧
一遍又一遍地听周老师讲苏格拉底，一次又一次被深深打动。
哈哈，俄罗斯文学要开始了。
目前为止对苏格拉底最好的解读
感动到了
来了