各位听友大家好，我是徐英瑾。今天我们要录一集《哲学家的10种生活提案》的番外，我想谈一谈我对最近在爱奇艺上播出的电视剧《流金岁月》的一些看法。

我不是做剧评，我主要是从这个剧的观感中，抽象出一些哲学的道理来和大家讲一讲。

那有人说我为什么要讲这一部戏呢？这个道理主要是《哲学家的10种生活提案》里面说的大多数都是一些西方的哲学家，东方的哲学我会涉及一点，但不是特别的多。

但是讲西方人的理论和他们的人生哲学总觉得和我们有点隔膜，其中一个最大的隔膜就是西方的人生哲学，他们对于家庭问题的讨论相对来说比较少，他们比较喜欢讨论的是什么呢？是个人、社会、国家，再往上就是上帝。

比如在柏拉图的《理想国》里面，他更多的是讨论城邦的正义不正义，他不太讨论一个城邦的公民怎么样去爱他的孩子、爱他的妻子，他甚至有一种把所有的男孩子都集中在一起，让他们同吃同住的想法，这就在相当程度上是破坏了家庭的结构了。

这样的一种想法在很多的哲学家身上都体现出来了，好像亚里士多德稍微正常一点，但是我们再看很多有虚无主义色彩的哲学家，比如说皮浪主义，比如说古典版本的犬儒主义，在他们的思想那里，家庭的地位都不是特别的重要。但是对于中国人来说，家庭是一个核心的问题。

好，我们现在回到《流金岁月》这部戏里面，这个戏它是从亦舒的小说改编过来的，从一个香港的背景改到了一个上海的背景，然后拍了38集，我这里就不去讨论亦舒自己的小说了，我不会涉及太多，因为我主要是谈的是改编过来的这个电视剧。

这个电视剧的核心问题讨论的是家庭，而且它的着眼点非常有趣，它是两个女孩子，一个是蒋南孙，另外一个是朱锁锁，这两个女孩子的家庭都有一些问题。

那朱锁锁就不谈了，她连自己的娘是谁都不是很清楚，都没见过。她的爹就像没有一样，是一个海员，在这个电视剧里面好像就出场了一两集吧，然后也就失踪了，基本上就属于一个没有家庭照顾的一个女孩。所以她最大的理想就是要拥有一个完整的家庭，所以家的拥有对她来说简直是人生最大的一种欲望了。

我们学过普罗提诺的哲学了，在普罗提诺的思想里面他有一个很重要的想法，就是所谓的欲望，就是对于你体内或你身上不具备的那个东西的冲动和向往。朱锁锁她没有一个正常的家庭，所以她渴望有这个家庭，这是她很多行为逻辑背后的一个根本的道理。

那么另外一个就是蒋南孙了，蒋南孙貌似有一个家庭在电视剧的设定里面，她们本来是住在复兴路的一个三层楼的豪宅里面，现在估计卖出来要上亿人民币了吧，貌似是很不错。

但是这个家庭有严重的问题，主要这个家庭的主心骨，就蒋南孙的爹有严重的问题。他是一个狂热的赌徒，把所有的家当都全部都投入到股市了，到最后可以说是家破人亡。

他自己因为欠债太多，愧对家人就跳楼死亡了，很惨，留给女儿一屁股债，就爹不像爹。蒋南孙的奶奶则是有点重男轻女的一个老太太，生活很精致，但是没事就叨叨，唉呀孙女是孙子就好了。

所以这名字起的也不太好，就蒋南孙这个名字，这个“南”是南边的南，“孙”是孙子的孙，这个“南”又谐音为困难的难，意思就说怎么这么难就变成孙子呢，这里面就是重男轻女的味道了。

至于蒋南孙的妈妈也基本上什么事也不管，也没有起到家庭主妇的责任，所以这不是一个特别正常的家庭，当然要比朱锁锁要强多了，所以朱锁锁和蒋南孙从小就是玩伴。

在亦舒原始的小说版本里面，两个人之所以是玩伴，还有一个客观上的原因，这两个女孩子都是上海人，上海小姑娘，然后跑到香港去。那么在香港大家都是讲广东话的，所以这两个讲沪语的上海小姑娘就被孤立起来了，因为她们的发音，讲广东话的人听来都非常奇怪。

所以在写这段小说的时候，亦舒可能是有点投射自己的这种情感了，因为她本身是一个讲沪语的女作家，然后搬到一个讲广东话的语境里面，可能她也感受到了这种压力。

但在我们的这电视剧里面，因为故事全部是改到了上海了，所以就不会因为两个女孩子讲上海话，被其他上海人歧视了。

那么，她们两个人不是因为遭到共同的歧视而相互接近，那她们接近的根本道理是什么呢？很可能就是因为两个人对于那种残缺的家庭要素，都有一种渴望，这种渴望使得她们需要更多的温暖。

朱锁锁在这个电视剧里面，因为长期的寄居在舅妈的家里面，寄人篱下的日子也不太好过，所以经常就跑到自己的闺蜜也就是蒋南孙的家里面去蹭吃蹭喝。结果呢，因为她们家房子也大，她来蹭吃蹭喝也非常讨她们家的喜欢。

这里面有一个非常隐秘的信息，这个隐秘的信息非常有意思，我觉得可以从柏拉图的哲学来看。因为柏拉图认为最高级的爱情是同性恋，但是这种最高级的叫同性恋的爱情，在古希腊那里主要是体现为男人和男人之间的情感，但是《流金岁月》却体现出了某种意义上的男性世界之外的女性闺蜜之间发展出高级感情的可能性。

我们知道如果在古希腊社会，在同性恋的这个背景里面，我们谈到同性恋的两个partner，一个partner如果是比较的年长的，她就有点是扮演男性同性恋里面的积极主动的角色。那个消极的、被动的或者类似于女性的角色，则可能是指里面那个小鲜肉、美少男，因为他青春已在，经验却无，所以需要长辈的男性的这样一个关照。

实际上，在朱锁锁和蒋南孙的感情关系里面，这个感情当然是闺蜜感情了，她们都是对男性有正常的需求的，这是毫无疑问的。

但就是在她们两个人这个感情关系里面，朱锁锁更多的扮演的是一个男性的角色，她的性格也比较男性，因为她从小是在舅妈的冷眼中长大的，所以她比一般人成熟的要早，她知道了更多的人间的世事，同时她性格也比较的泼得出去，有点像男孩子。

相比较而言，蒋南孙则有一点大家闺秀，有一点消极。这两者之间的关系，就像是古希腊的男性同性恋关系的某种映照。

所以我觉得我在看这个片子的时候，是感受到了一些希腊思想对于这个故事框架的影响，只不过是把很多男版的思想改成了女版。

这一点也同时解释了为什么作为一个外人，朱锁锁竟然在蒋家这么受到欢迎，老太太也喜欢她，所有人都喜欢她。因为蒋家有一个隐秘的心结，他们需要一个男生，但问题就是没有男生，而蒋南孙的性格又是个大小姐的性格，所以带有男子气质的朱锁锁进入蒋家以后，弥补了蒋家的这种心理上的缺失。

家庭的完整性在整个戏剧的构成中扮演了一个核心驱动力的角色，只要任何因素它能够满足家庭完整性这个需求，它就像吸铁石一样的会被吸进来，朱锁锁就是这样被吸进来了。

正是基于对于家庭完整性的渴求，这个女主人公之一蒋南孙的很多作为才能够得到一种比较合乎逻辑的解释。

我的意思是说，如果我们不从对于家庭完整性的渴求出发，她的很多行为是很难解释的。比如我乍一看也觉得蒋南孙的很多行为可能有些不对头，就是从纯粹的道德角度上讲，她和两任男友分手好像都是有她自己的责任的。

比如她第一任男友是章安仁，章安仁是一个穷地方跑到上海来留校的一个有为青年，所以花钱特别的省，对师长特别的恭敬，读书特别的用功，就是个八面玲珑的人，一个挺不错的男孩子，对女朋友也很关心，对吧？蒋南孙和他谈了也5年了，为什么分手？

就是因为蒋南孙的爹，他好赌，把家里的钱全部拿到股市上去赌了，赌光了，结果欠了一屁股子债，他竟然要作为穷小子的女儿的男朋友也拿出一笔钱来救他，那章安仁肯定不敢不干，他这钱来的多不容易，所以就很不开心。

就这一件事让蒋南孙很伤心，她觉得自己男朋友在蒋家出危难的时候没有去救她，所以这两个人就掰了。

就看到这一点，我心里咯噔一下，我觉得好像蒋南孙对于男友的要求太高了，她应该知道首先爹好赌这件事在伦理上是不对的，这种行为有可能已经导致了喜欢精打细算过日子的男友伦理上的厌恶。

其实她应该知道她男友家里很穷，好不容易攒钱买了套房子，他还要付房贷呢，这种情况下让他莫名其妙拿一笔巨款来救她，这完全是强人所难啊，是不是？

这件事情不赖她男友，但是你仔细地想一想，这是蒋南孙在面对她的家庭要崩溃的这样的一个非常大的危机局面时，她陷入了某种恐惧。我始终认为蒋南孙在这件事上对于她男友的要求是过高了，但是仔细想一想这一点是可以理解的，也就是说她于家的完整性的这种诉求是蒋南孙的各种各样行为的一个背后的深层逻辑。

另外一件事也可以看出同样一个逻辑在另外一个方向上起作用了。比如蒋南孙后来又交了另外一个男朋友王永正，王永正则和前面那个男朋友章安仁的性格完全不同，是一个开放的、大大咧咧的，有点美国人气质的一个艺术青年。

当然他也是个理想主义者，在他做建筑的过程中他像柏拉图主义者一样，要把对于美的追求放到最高，也是个不错的男孩子。但是，蒋南孙却来到了与自己的男友处在竞争关系的另外一家敌对公司，而且在项目竞标会上打败了男友的提案。

当然这怎么打败其中有很多的过节。表面上第一个回合是男友的公司赢了，但是第二个回合他们通过其他的暗箱操作又把它扳回来了，这个手段在道德上也不是非常的光明，所以让他的男友就非常非常的诧异，就是你和自己的男友掰了也就算了，你竟然还摧毁他的梦想。

这听上去好像是非常非常的残忍，而且她的男友也没有做过任何对不起她的事，但是你仔细一想，它背后有很深的行为逻辑在里面，为什么呢？蒋南孙她这样做心里非常痛苦，她也知道自己这样做不对，她甚至恨自己，但她为什么一定要这么做呢？

因为蒋南孙她现在所在的那个与男友敌对的公司给的工资相当高，她需要这个工资，需要这样的一个项目来为她爸爸留下那么多债务来填窟窿，否则的话他们家就家无宁日了，而且她还要养她的老奶奶，给老奶奶一个比较幸福的晚年，也就是说对于物质利益的诉求捆住了她对于理想的诉求。

但在这里你千万就不能够把它看成是纯粹的为物质而物质。如果她没有家庭的这样一个羁绊的话，这些钱对她来说可能就是过眼云烟，但是就是为了要养家，为了临死要还清爸爸留下那些债务，她就不得不这么做了。 这就说明对于家庭的诉求，在她的生命里面扮演的是第一位的角色。

这样的一种分析模式甚至可以把它放到那个朱锁锁的老板叶谨言身上。

朱锁锁跑到叶谨言所在的公司做了他的秘书，非常受到叶谨言的关照，使得很多人都误以为叶谨言对朱锁锁的美色产生了不良的心态。但实际上叶谨言并不是这样一个好色之徒，他是在朱锁锁这样一个新报到的女生身上看到了自己的女儿的影子。

他的女儿曾经在很多年前被自己的父亲，也就是叶谨言赶到国外去，叶谨言的主要目的就是希望她到海外去镀镀金，就没有想到的自己的女儿心理脆弱，在海外就自杀了。

就这件事让叶谨言承受了极大的心理压力，他一直觉得是自己害死了女儿，但问题是女儿已经死了，他就没有办法弥补对于女儿的这种愧疚之情了。

所以他遇到了朱锁锁以后就产生了一种强烈的救世的欲望。实际上他已经没有一个完整的家了，因此他就非常希望朱锁锁这样一个孤苦伶仃的女孩子能够得到幸福，把他对于女儿的愧疚转嫁到另外一个人身上，让她过得幸福和美满。

只不过这样的一个做法非常容易引起外人的误解，以为他是老牛啃嫩草，对与新来的女员工有非分之想。当然这样一些误解后来也被澄清了。

这也就说明对于家庭的完整性的渴求，也在一个更高的层面上出现。这个更高的层面，也就是在叶谨言的那个生活里面。

特别有意思的是，钱在这部片子里面的不同的场合是扮演了不同的角色。在蒋南孙的案例里面，她通过玩了命的赚钱维持了家庭的运转，所以钱本身的存在是维持了家庭的完整性的，但在别人的案例里面的情况就不一样了。

蒋南孙的闺蜜朱锁锁被富二代谢宏祖热烈地追求，然后和他结婚了。但是这种锦衣玉食的生活并没有给她带来所希望中的那种家庭的美满，为什么呢？因为谢弘祖的老妈谢嘉茵非常不赞同这场婚事，她非常希望自己的儿子能够和另外一个富豪的千金结婚，来达成谢嘉茵本人在商场上的合纵连横的目的，她就把儿子婚姻当成是个筹码，所以她和自己的儿媳的关系弄得非常非常的僵。

富有极大的讽刺意味的是，恰恰是谢嘉茵她本人的生意失败了，家里没有那么多钱了，她与朱锁锁之间的关系却在相当大的程度上得到了缓解。当然也没缓解到什么地步，但至少能够说一句话，这也就是说在朱锁锁的案例里面，钱是一种阻碍她获得家庭完整性的一个要素。

而在相反的蒋南孙的案例里面，钱是帮助她的家庭得到了完整性。这是一个很好的人生哲学的训练，就是幸福和钱之间的关系到底是什么？到底在什么样的一个情况下，钱能够起到正面的作用，什么情况下钱多了反而是一件祸事？我觉得看完这个片子以后，大家都要多想一想。

这个片子的最后的一个着眼点还是落实在对于个体的微环境的调整上。

实际上人活在这个世界上，他真正面临的这个世界不是外面的世界，而是你的微环境，你的微环境就是你身边的人。当然上班的时候，你的微环境就是指你的直接部门里的同事，下班以后，你面对的这个微环境就是你的一个家庭的成员。

所以怎么样把这样的一个关系理顺，对于搞好提高生活的这个幸福指数是有很大的帮助的。那么中国人之所以要强调家庭的重要性，相当程度上也是因为这个。

从西方哲学的角度上来看，这或许是某种升级版本的皮浪主义。什么叫升级版本的皮浪主义呢？就是原始的皮浪主义指的是对于真相是什么？我们是要把它悬隔起来的，我们看到的就是现象。

现在我们把这样的一种学说加以一种积极化的改造，就是关于社会规律的一种真实的运作情况，这样一个宏大的故事，可能你不知道何为真何为假，但什么东西你能感受到呢？就是你每天周遭所遇到的那些人。

所以你如果能够让你和这些人之间的关系变得非常的顺畅，你的幸福指数就能提高了。至于 金钱在这件事里面所扮演的这个角色，则应该抱着这么一种淡然的态度，有钱也好，没钱也无所谓，不要对金钱这件事看的太重了。

我看完这个片子以后也突然想明白了，为什么蒋南孙最后真正爱的是王永正，而不是章安仁。章安仁看似是一个很不错的男孩子，花钱非常的勤俭，为了在上海扎下根也是吃尽了苦头。

但他也有一个缺点，这个缺点就是他可能对金钱这件事看得太重，以至于他作为一个建筑系的老师，他对于美的理念的追求可能要逊色于他的竞争对手王永正。因此他设计的房子仅仅考虑到实用性，却很少考虑到一些更大的需求，就人与环境的和谐，人在这样一个环境里所得到的那种幸福指数，他会思考的比较少。

最后我要指出的是这个片子本身的题目《流金岁月》，似乎也在向我们暗示钱和幸福之间的关系。钱是好东西，但它迟早要在岁月里面一点一点的流走，真正能够抓住我们的是岁月当中的真正的精彩。

所以这部电视剧它在拍摄的时候也非常注意光影和人物之间的关系。它经常是在大太阳的时候让金灿灿的阳光照在人物的脸上，但是在晚上这些阳光又突然地褪去了，使得所有的景和物又沉默在一片上海的静谧的夜色当中，这是似乎也是在暗示我们财富总有一天都会褪去。

好了，这一期节目就到这里为止了，谢谢大家。