讲谈社·中国的历史第一季：神话时代、夏王朝
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上一集我们讲了商王朝迁都的一些过程和猜想，也提到，作为中国第一个明确进入国家阶段的王朝，而且存续了500余年，可以说，它奠定了后世王朝在制度、社会阶层等各方面的基础，还有太多值得我们探索的内容。
比如一个很重要的问题是，商王朝的社会阶层是靠什么维持的呢？进入王权国家阶段，肯定是要比首领制国家拥有更稳定的社会阶层构造，才能长久地统治。那么接下来，我们就从各个方面来看看商王朝的情况。
青铜器与阶层构造
从之前的节目中，我们已经讲过了，维持稳定的社会构造，形成礼制是很关键的。
在二里头文化期，这种维持社会位阶的体系主要体现在青铜礼器和白陶，那到了商朝，青铜礼器，或者又称为青铜彝器，已经形成了固定的礼制。
就像“问鼎轻重”的典故所体现的那样，在中国古代，拥有鼎的数量，以及是否拥有其他青铜器，显示着贵族阶层的身份地位。而用青铜礼器把阶层制度化的做法，正是从商王朝开始的。
相对于夏，商王朝的青铜彝器分布范围更广，比如在比较遥远的湖北武汉黄陂盘龙城等等，都可以见到通过青铜彝器的随葬标志阶层的做法。可以说，礼制已经施行在一个广泛的区域之内，而且这种施行的顶点，是商王朝。这是二里头文化所不曾达到的。
而且如果着眼于不同阶层的随葬礼器的品种，之前的二里头文化更接近山东大汶口文化，上层阶层独占着爵、斝等酒器。但是到了二里岗文化期以后商王朝，青铜彝器中显示阶层高位的是鼎、罍等器种。下层只能拥有觚等部分酒器。这种身份标志更接近于山东龙山文化期。可以看出当时的礼制原理发生了变动，理念背景也不同于二里头文化期。
所以说，商王朝的礼制虽然也吸收了二里头文化，也吸收了和先商文化相邻的山东龙山文化期的礼制规范。除了青铜礼器，商王朝墓葬制度中的棺椁构造，也是和山东大汶口和龙山文化期相似。
2021.01.21
精选评论
共 9 条三星堆最近的发掘，又在更新我们对遥远历史的认知
几千年前 拼死相争的就是一个青铜器，现在拼死相争的是豪宅 别墅 豪车，竟不知再过哪怕千年，未来会如何看待这样的我们。
故事新编 回复 Ys.Booker ：😄
Ys.Booker ：房吃人、车骑人的时代.jpg
商人对羌等其他部族的仇视，是不是就是未来华夷观念的源头？
哈哈，我就住在盘龙城
青铜器是两河流域过来的 二里头那边只是接受外来文化而后进行演进
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文稿后半部分怎么没了