西方的起源：古希腊经典选读
本集要点
1.“直躬”的故事
2.中国古代的亲亲相隐政策
3.“大义灭亲”的害处
文稿
你好，欢迎收听《西方的起源：古希腊经典选读》，今天我们继续来谈柏拉图的《游叙弗伦篇》。
《游叙弗伦篇》开始的时候讲的是苏格拉底在法庭门外碰到游叙弗伦，游叙弗伦告诉苏格拉底，他父亲因为失误杀死了家里的一个奴隶，这是对神的不虔敬，为了纠正这个不虔敬，他要来法庭告发他父亲。游叙弗伦自己是个虔敬的人，他不能忍受任何人，包括他亲生父亲的不虔敬。
不过，苏格拉底却跟他讨论起了虔敬是什么，把他父亲误杀奴隶的事情完全忘记了。游叙弗伦前后给出了5种定义，都被苏格拉底否定了，最后游叙弗伦觉得没意思，就找了个借口离开，他来法庭告发父亲的事情也就没了下文。但是，今天我们阅读这个对话，关心的正是，作为儿子，游叙弗伦该不该告发他父亲呢？
“直躬”的故事
游叙弗伦是一个把“虔敬”当做人原则的人，他告发父亲有他自己的立场。这其实很像《论语》子路篇里提到的，一个因为正直而告发自己父亲偷羊的人。
具体是这样的，叶公告诉孔子：“我们这里有个正直的人，他父亲偷了别人的羊，他就出来告发。”孔子说：“我们那里正直的人不一样：父亲替儿子隐瞒，儿子替父亲隐瞒，正直就在这里面了。”
原文：
叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”
在《论语》里，“正直的人”对应的词语是“直躬者”，“直躬”是“以直道立身”、把“直”当做做人原则的意思。就像苏格拉底问游叙弗伦什么是“虔敬”一样，直躬的“直”也是可以讨论的。
不同的人因为视角和环境不一样，对“直”会有不同的理解。事实也是这样，儿子检举父亲偷羊，这件事对不对，要看怎么理解“直”和什么是“直”的标准。
2021.01.20
精选评论
共 11 条高尔基说，巴甫列克懂得：“你的血亲可能是你的精神敌人，不能放过这样的敌人。”……令人窒息，毛骨悚然！😱😱😱
在由邓晓芒和在众多学者展开的“亲亲相隐”大论辩中，支持“亲亲相隐”的一方的很多人都将《游叙弗伦篇》作为支持“亲亲相隐”的事例，以苏格拉底的大旗来为自己助威。实际上正像徐賁老师说的，苏格拉底从一开始就压根儿没关心过游叙弗伦该不该告发他父亲，而是聚焦于他口中的“何为虔敬”展开论辩。
明清小说里特别混乱的情节，从这个伦理角度来重新分析，奇怪的知识增加了.jpg
噢，應該韓非是在批判這個令尹處理的辦法
「韩非是想用这个故事批判孔子“父为子隐，子为父隐”、亲人之间相互隐瞒的观点。」 不對吧？看這個故事，表達的正是相反的意思，說這個人不孝，應該替他父親隱瞞啊。
羅馬始皇帝不叫奧古斯，是奧古斯都，漏打了吧。
配音的小哥哥感冒了吗😄鼻音好可爱
作为统治者，要有自己的主张，而不是把问题推给神，如果什么问题都要神来解决，要法律、统治者干嘛？
这集延伸了不少
谢谢徐老师。复杂的问题不能简单的断言。
早！徐老师！特别喜欢这个组合！冷静克制🌟