惊奇之旅：简明西方哲学史
文稿
大家好，我是周濂。
上一讲我们探讨了哲学的诞生需要满足的三个条件，第一是要有充分的闲暇去思索宇宙、人生、死亡这样的终极问题；第二，需要有思想的自由；第三，哲学的诞生不仅标志着终极关怀成为人们思考的问题，并且这种思考方式不是通过宗教信仰或者艺术，而是通过理论的方式。我们今天就来谈谈这第三种条件。
泰勒斯：西方哲学第一人
今天这一讲的主角是泰勒斯，他被誉为西方哲学的第一人，也是著名的米利都学派的创始人。米利都的旧址位于现在的土耳其境内，如今已被大海淹没，但在公元前6世纪的时候却是古希腊著名的城邦之一。
泰勒斯不仅是西方哲学第一人，也是第一个研究天文学的人，第一个成功地预言日蚀并确定冬至和夏至的人。这再一次提醒我们注意，在古希腊，哲学与科学是不分的，古希腊的哲学家同时也是自然科学家。
泰勒斯（Thales，公元前624年－公元前546年）是希腊最早的前苏格拉底哲学学派之一米利都学派的创始人，希腊七贤之一，西方思想史上第一个有记载留下名字的思想家，被后人称为“科学和哲学之祖”。
泰勒斯的鼎盛时期是在公元前585年左右，也正是那一年，泰勒斯成功地预测了日蚀，据历史学家希罗多德的记载，日蚀发生的那一天正是吕底亚人和米提亚人决战的时刻，杀得兴起的士兵发现白天突然变成了黑夜，惊恐万状，马上宣布休战，重建和平，从此结束了长达六年的战争，因为他们担心遭到神的惩罚。
泰勒斯当然不会这么认为，在他眼里，日蚀不是因为宙斯在发怒，就像地震不是因为海神波塞东在发飙，一切自然现象都可以通过自然事物得到解释。比方说，泰勒斯认为，大地是由水托着的，地震是因为水的波动摇晃导致的。
这个解释今天听起来非常的幼稚，但是考虑到泰勒斯是生活在2600年前的人，你就会意识到他的超前性。
2021.01.14
精选评论
共 24 条宇宙中最不可理解之事，就是它是可以被理解的。听这一讲，我真实的感受就是——感动。感到自己的好奇、对生命真相探究的本能，得到了跨越千年的反馈，也一定程度上打捞了这个最近在物质生活中机械运转的我，敏锐的感与思，被理性之光感召唤回。
一口气听完
陈欣 回复 丸尾同学 ：哈哈，看到了～我在听下一集✌️周日快乐～
丸尾同学 回复 丸尾同学 ：陈欣
想起了coursera 里的希腊哲学课
前段时间读了《人类起源的故事》，有一种（还比较模糊的）感觉，就是现在所说的某些萌芽、幼稚、起源时代，也许已经是人类作为一个整体以及不同的群体在地面上经历了几万年甚至更长时间的孕育、发展、迁徙、吸取经验、传递信息、做出决定，毁灭和被毁灭，沧海桑田，好几轮的沧海桑田，才走到的那个“开端”，那个“古代”对于人类而言已经是非常的现代，而那些“萌芽”、“幼稚”的想法并不是那个时代从无到有创造的新，也许它们拥有更深远的血缘和记忆……
DUTCH pig. ：或许吧，当下的我们未曾知晓的过去的联结
中国古代儒学有一种天人感应的理论，认为天和人同类相通，相互感应，天能干预人事，人也能感应上天。如果天子违背天意，不仁不义，天就会出现灾异进行谴责和警告。关于这一段，可以参考杨照老师重述中国史第三季，详细说明了在汉武帝时期儒学如何被董仲舒改造，进而天人感应思想被穿上儒学的外衣。天人感应真不能代表孔孟的本意。
老师您好，作为夫子的学生，我觉得夫子并没有时间去深究宇宙的真理，彼时天下大乱，民不聊生，夫子的心愿，理想只有天下太平，仅此而已。无论是仁爱还是礼乐都是他的手段，他从来都不是追道者，而是幻想天下太平的痴人罢了。既然如此您说东西方思考之差异，我觉得有失偏颇，望指正。
在有“罪己诏”的年代，君权尚有所约束
惊奇是啥？ deinon？
罗素在西方哲学史的那句话真的是让我受益匪浅，在笔记上还记了这句话。但是笔记本滞留英国回不来了😂
宇宙可以理解
王仲山 ：还有宇宙常数。
aqui 😂 第一感觉就是here
似乎最不真实的上帝才符合最真实的两条标准
在十个概念事物排序中，我给数字2和电子打了满分，我觉得他们不依赖于其他事物而可以存在，其他事物就不好说了，有生有灭。
DUTCH pig. 回复 Ys.Booker ：好的谢谢
Ys.Booker 回复 DUTCH pig. ：在前几讲，周濂老师讲到回答这道题需要以“1.不依赖其他事物而其他事物依赖于它/2.本身不能被创造或者毁灭”2点作为💯真实的定义。