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上一讲，我们提到了，在各个地方，出现了不同的人物像和动物像，这些偶像的不同形态，表现出了各个地方不同的宗教信仰和社会状况，比如说中原地区的陶祖，就很明显地显示出父系血缘的崇拜。

另外，这种向父系血缘阶层社会的发展，还体现在仪礼的出现上。具体来说，就是墓葬的随葬品，根据墓主生前的阶层等级，有不同的陶器套餐搭配，最高级的，随葬有带有祭祀功能的酒器，用的陶器种类也比较高级。

今天，我们继续来聊聊史前时代，反映人们精神世界的一个代表——玉器。

玉器是新石器时代最贵重的物品之一，当社会阶层差距出现后，它成为一种威信物，显示拥有者的上层阶级身份。

新石器时代的玉器以东北地区的红山文化和长江下游的良渚文化最为有名，而长江中游的石家河文化及山东龙山文化的玉器也广为人知。

良渚文化的玉器在新石器时代中期末至新石器时代后期得到了高度发展，最具代表性的是一种叫玉琮的玉器。玉琮的具体样态像是磨去棱角的方柱体，中心是一个圆柱状的镂空。通常认为它的原型就是玉制手镯。但从作为玉器的意义和使用方式上，玉琮和玉镯是有很大区别的。玉镯在当时主要是一种随身的装饰品，是一种威信物。但是到了玉琮这个阶段，它却远远超出了单纯的威信物的作用，还有作为祭祀用具的意义。

玉琮中间不是有一个镂空的部分吗，这个中空部分被看作是链接天神与地神、供神灵进入的“凭依”。表面雕刻的神人兽面像，通常被解读代表月神的神人和代表太阳神的兽面像。旁边的鸟的原形是鹰，代表神的使者。