祛魅：当代艺术入门
文稿
你好，我是鞠白玉。
这期继续来聊杰夫·昆斯。上一集我们介绍了他的几件代表作品，“平庸系列”“天堂制造”“宠物狗”“郁金香”，还有兔子。从八十年代到今天，杰夫·昆斯和他的作品虽然一直备受争议，但是丝毫不影响他成为历年来作品价格最高的在世艺术家。
我知道这说起来让人不可思议，可是后现代艺术就是这么多元并且歧义多多，就是这么看上去又新奇又复杂，我觉得听众中会有不少的人对文艺复兴的绘画如数家珍，也肯定有极其钟爱极简主义的人，但是让你上来就对杰夫·昆斯的作品看出艺术价值来，似乎也是不可能的，但是你参考了拍卖行的简报，又不得不承认，这个时代已经认同了他。
就像法国《解放报》上那篇，用来拒绝《郁金香》的声明里对艺术家的评价一样，“他在1980年代可能是一个才华横溢、充满创造力的艺术家，但杰夫·昆斯自那以后就成为商业化的、大规模的、投机艺术的象征。”
所以，讨厌他的批评家和观众们，会非常疑惑，为什么这样的一个十足商人气的艺术家可以成为我们这个时代的艺术贵族？为什么艺术界和收藏家们甘愿被这样操纵和玩弄？
后现代多元主义
进入后现代多元主义的时期，我们就是会有许多这样难解的谜题。我的看法是，如果我们至今就是非得坚持艺术必须是“美”，是“高雅”，是必须超越日常生活的，那么我们就没法敲开后现代主义的大门，像杰夫·昆斯这样的“媚俗”作品我们也就无法接受。
而且杰夫·昆斯根本就算不上是颠覆真善美的始作俑者，早在六十年代，波普大师克莱斯·奥登博格就宣称，他要做的公共雕塑的特征，就是个对日常物件的超大型复制，他赞成的艺术是“具政治性、色情性、神秘性，而且还能出点事情，而不是屁股坐在博物馆里一动不动”。只是到了杰夫·昆斯这里，就是干脆一切都从流行文化中寻求灵感，他要做的事情就是把高雅与低俗的界限打通。
2020.12.29
精选评论
共 20 条等待鞠老师节目更新成了每周在看理想上最期待的事。下班骑车听谢德庆那一期精彩的都忘记回家了😂。那期前前后后听了七八遍，发现不但谢德庆和提诺赛格尔可以对照来看，谢德庆和杰夫昆斯一起看也很有启发。仿佛谢在说：时间、空间、人与人之间的“我”是我吗？最后消灭了“我”也成就了我；而杰夫昆斯则说：平庸是我，快乐童年是我，天堂也是我。后来从这些“我”中映出了一个个你。 感谢且期待鞠老师的讲述，祝好😃
鞠白玉 （主讲人） ：你这段文字我看了七八遍😆。这个反馈对我深有启发。
谢妹儿 回复 鞠白玉 ：🥳
“就没有人会对着一个这么大型的雕塑无动于衷”～
杰弗昆斯的作品，作为某个品牌的LOGO或者作为某次大型活动的吉祥物，我都能接受。但作为高端艺术品，它既没有美感、设计感，也没有独特性。如果这些都没有，那还要这种高端艺术品干嘛？难道我们还需要他来提醒我们的日常生活物品是什么样的吗？即便要留给一万年后的人类来了解当今人类的生活，他的超大型“艺术品”也不存在“考古”价值
沛北 ：但问题是他没打算做高端艺术品啊，都说了是属于大众的
Tin ：cant not agree more
我反而觉得，杰夫昆斯内心可能并不媚俗，而是把艺术拉下神坛，创造艺术的另一个维度
到底为时代所接受？还是为资本所接受呢？杰夫昆斯的典型特点就是华尔街性，只不过炒作的媒介是所谓的艺术品罢了，拍卖行里昆斯的买家有几个是因为艺术性，几个是为了投资价值呢？能把昆斯的作品言之确凿地描绘出艺术性的评论家们，是真的厉害，我是真的服气。😄
早☀️
古典艺术家们其实也无法完全脱离经济，那时也需要有王公贵族、教会、私人赞助人的各种支持。只是在今天，杰夫·昆斯把支持者们变成了公众。
真的是为人民服务吗？还是为有钱人服务呢？
不丑啊，特别是彩色不锈钢那些作品，审美感非常非常好。
金钱不代表艺术中负面的东西，但也代表不了是不是好艺术的标准
而整个节目选用的艺术作品竟然就是《气球狗》
很喜欢他，不觉得他的东西看上去媚俗，我理解的媚俗，是对权威不假思索的服从。他的作品很挑衅，很有力量。放在一本正经的白盒子里本身就很讽刺，他就像个和资本做游戏的人。
让我想起了苹果手机。
杰夫昆斯运气好，没其它辛辛苦苦做出“有美感”作品的艺术家烘托着，谁会买他的帐。
“面对艺术，反应很重要”