你好，我是韦羲。明代山水之后，这一集又到了“枯燥”的概述，希望大家耐心听下去，因为里面谈到不少艺术史问题。

清朝是元朝之后又一个皇族为少数民族的政权。女真原属于明帝国藩属，万历年间，明朝支援朝鲜击退日本入侵，辽东精锐损失惨重，女真军事力量趁机发展壮大。公元1644年，李自成破北京，崇祯在景山自缢。清军打着为崇祯皇帝复仇的旗号入关，顺势立国，明朝的军队、知识分子大规模归附，而忠于朱家皇朝的要么反抗，成为烈士；要么不合作，以前朝遗民身份留在新的朝代。

明代绘画史是元人体系全面取代宋人体系的过程，中前期宫廷绘画属于宋人体系，吴门兴起之后，形势逆转，晚明宫廷绘画可以说是文人画的变体，职业画家比如吴彬都把文人画风改造得很写实。

进入清朝，元人体系已经全面取代宋人体系。清朝前期是古代山水画最后一个伟大的时代，大师辈出，不但有四僧、四王、龚贤、查士标、戴本孝，还有恽寿平、吴历等等。山水画发展到清朝出现一个变化，就是我们现在会用的正统派和在野派的分类。按董其昌的南北宗分类，宫廷画家属于北宗风格，文人画属于士大夫阶级的画风，是精英阶层的艺术，不好说是在野。经过元明两朝的发展，到了清朝前期，文人画占领了整个画坛，可以说北宗风格几乎彻底消失了。荒谬的是，这时候文人画风内部分为正统派和在野派。正统派以四王为代表，他们说自己是正宗，别的是旁门左道。在野派以四僧为代表。

如果从政治立场来解释，山水画的正统派和朝廷合作，在野派不合作。似乎艺术风格也存在政治性，而正统派也果然更端庄，在野派更自由。不过每一时代都有对立的力量，明代中期沈周、文征明的画风含蓄收敛，他们的对立面江夏派吴伟、张路下笔放纵。清初的四王恪守古法，那么也就有四僧对规则的解放。