各位朋友大家好，我是徐英瑾，很高兴地和大家继续来讨论哲学家的十种生活提案这个话题。

从今天开始我们讨论的人生哲学将进入一个新的板块，这个板块也是唯一一个不以单个哲学家的名字来命名的板块。

相反，我们会提到不少的哲学流派，比如说怀疑主义、犬儒主义、伊壁鸠鲁主义、斯多葛主义等等，所以这可能是我们这档次节目里面哲学史知识最密集的一个领域了。

大家或许会问，你为什么把这么多哲学流派一锅煮？这些思想的共性是啥？我认为它们的共性是它们都可以算是虚无主义人生哲学的不同面相。

那么什么是虚无主义呢？虚无主义中的“虚无”二字可以做动词理解，也就是说它是使得某某被虚无化，换言之，这就是一种否定性的哲学立场。

我们都知道，柏拉图与亚里士多德的哲学的特点就是先肯定一些东西，然后再否定一些东西，因此这两个人的哲学都是肯定性的哲学。

柏拉图首先肯定的就是理念论，亚里士多德肯定的是中道，然后二人再站在自己的哲学立场上去攻击别的学派。与之作对比，虚无主义的思路则是偏重于先对某个思想进行否定，以否定作为自己的思想标签。

所以我们打个比方来说，传统的哲学家他更像是筑城者与装修师，而虚无主义更像是拆房者，或者说他们更像是打一枪换一个地方的游击队员。

今天说虚无主义其实是颇有时代代入感的，在当下的时代中，很多人似乎都不愿意相信传统价值了，非常喜欢给各种事物贴负面标签，自己又提不出任何的建设性方案。我们就有一个专门的词来描述这些人，就是“喷子”。

一些人他在生活中又没有人生方向，缺乏干劲，看待万事万物态度都比较消极。（所以）虚无主义在心理学上面的一个对应物，我个人认为就是忧郁症，或者说忧郁症的哲学对应物就是虚无主义。

那么虚无主义所带来的消极情绪，甚至还不是亚里士多德所说的悲剧所带来的情绪。我们都知道悲剧是包含着对于人性本质的肯定性探索的，它依然带有一种宏大叙事的风格。然而虚无主义本身却往往具有拆解宏大叙事的特征，往往是在人们失去希望的时候发生的。