讲谈社·中国的历史第一季：神话时代、夏王朝
你好，欢迎收听《讲谈社·中国的历史》。
社会威信与交流
从这一章开始，我们要进入这样一个话题——区域间的交流与社会的统合。这个话题在之前也简单讨论过，比如良渚文化中，人们用玉器作为威权的象征。但是同一时间，玉器又被分发给不同的首领，象征着社会的同一趋向。再比如，我们讲到了各个区域自己发展，然后它们开始超越自己的范围，和周边的区域相互交流。这种交流与其说是用物质进行等价交换的交易，不如说是为了获得特殊的稀少的物品交流。最重要的是，因为阶层的分化，这些珍稀物品都落入了上层阶层的人手中。
而反过来，物以稀为贵。在一个群体里，大家也更认可拥有这些物品的人。谁拥有这些物品，谁就更具有社会领导地位。而且能够拥有这种特殊价值的物品，同时也说明这些人和其他地区的人有交流，这就足以让他们在群众中获得尊敬了。
一个很好的例子是，在新石器时代中期的山东大汶口文化前期，见到了来自黄河中游仰韶文化庙底沟类型的彩陶盆和钵。这种类型的陶器啊，器面是白色的，上面用红彩或者黑彩画着花瓣纹以及回旋勾连文等等，这些都是融合了庙底沟类型的特征。另外，也有自己的创新和当地特色，比如，有的陶器上装饰着当地独有的五角星纹，这是庙底沟类型的陶器所没有的纹饰。
前面我们说过，陶器在东亚很早就出现了，常用于烹煮，也有的用于储存粮食，不算是什么稀罕物。但山东大汶口文化时期出现的这些彩陶，可都不是日常的生活用具，至少我们没有发现它们身上有被日常使用过的痕迹，而仅仅作为随葬品使用，而且是在随葬品比较多的有钱人的墓葬里才有。
根据这种现象，日本国立历史民俗博物馆的西谷大先生认为，彩陶和玉器一样，象征着群体内的权威。这种权威是哪里来的呢？
宫本教授认为，在当时，能和别的地方进行交流这件事本身，就可以再群体里获得崇敬，被大家尊为群体里的实力人物。所以上层阶级应该是为了拥有一定的社会地位，然后确保这种地位，主动和其他区域进行了交流。
2020.12.17
精选评论
共 4 条第一次如此清晰的感受到了，中国史前史的演变过程，真是“群星灿烂”！
我有个比较外行的疑问，历史考古学家们是怎么判断这个交流是和平进行还是战争行为的呢？在本章中的用词，我推测专家们是倾向于和平行为的。但是，在远古时代，族群间的语言的差异可能巨大到甚至无法沟通，那又怎么进行和平交流呢？所以，我常疑心会不会是战争掠夺导致的器物交流？这也比较好解释拥有其他地区的物品的人受到大家更多的尊敬。毕竟，他们善战，能为族群带来更多财富啊。 纯粹个人推敲，不当之处还请老师和高手指教。
为什么掌握交流的人就能成群落的权威了？不是前面说掌握祭祀权的人是群落的领袖么？
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