京师回忆录
您好，我是朱起鹏，欢迎收听《京师回忆录》。
2014年11月，北师大的鞠熙老师在东城区帽儿胡同的梓潼庙调研。梓潼庙始建于明代，是祭祀文昌帝君的道教庙宇，但那时已经完全变成民居大杂院了。住户里有一位64岁的王大娘，讲了一些上世纪中叶梓潼庙的情况。她说，原先后院四周的廊房和殿宇中，都寄放着棺材，直接就撂在地上。棺材里盛着的尸体，起码有90多具。描述这些的时候，王大娘并没觉得与棺材隔墙而居有什么不妥。她强调，闻不到任何异味，因为“过去棺材板子特厚”。
今天的人已很难想象与棺材，准确的说是尸体，比邻而居是怎样一种感受。因为在我们的观念中，死亡应该是件非常忌讳的事情。但王大娘所描述的情况，在6、70年前的北京，并不鲜见。
民国北京的棺材铺
1946年，北平市警察局登记的内外城停灵寺庙一共有26处。有趣的是，这些寺庙全部都有房屋对外出租，类似现在的公寓。也就是活人和逝者同时都在其中暂居。这些庙宇中除了刚才提到的梓潼庙，还有法源寺、柏林寺和智化寺等规模与知名度都很大的寺院。
其实根据分析，当年提供停灵服务的寺院很可能比登记的更多，以城市居民为主要服务对象的城内与近郊停灵寺庙，或许超过上百座。
不单是停灵，当年的埋葬位置也很冲击今人的认知。我们现在谈起北京的二环内，想到的都是高企的房价，稠密的人口。但六、七十年前，二环内的城区却有非常多的墓地。比如今天广渠门内，北到白桥大街，南到龙潭公园，曾分布着大量连片的义地。义地就是我们现在说的公共墓地，古人安土重迁，身后多数是要回原籍安葬。但北京外来人口多，总有一些客死无法回乡的情况，于是很多地区都在北京设有义地义园。还有些行业义地，比如戏曲界的梨园义地，以及专门针对贫苦无墓地人群的义地。
广渠门内的义地与义园
2020.12.31
精选评论
共 18 条真的太喜欢老师的节目了。除了知识丰富有趣，更具有语言的表演性。新年好新年好
朱起鹏 （主讲人） ：您客气，新年好🎆
乖乖的交出了地契🤫
下午两点阳气最盛的时候听，也是毛骨悚然。这几天整理恐怖片的片单，听了更觉得收获满满。2020最后一天，一切安好，希望明年不会像今年这样被死亡的气息笼罩。预祝听友们和朱老师2021新年新气象。
朱起鹏 （主讲人） ：还有朋友建议番外来个八宝山专场，鬼故事大会😅
逾轮 回复 Ys.Booker ：然后朱老师可以出新的节目了，哈哈
那些清幽的松林，华美的祭堂逐个倒下，升起了林立的高楼和穿梭的地铁。曾经，这座城市似乎有着严格的阴阳边界。但这些边界又不断被活着的人改变着。 把一座城，人与建筑的命运更迭讲出诗性，太赞啦👍 2020年的最后一天听人鬼生死似乎再合适不过，新的一年愿平安健康，世界和平。 感谢朱老师的授课，受益匪浅，祝您新年好❤️
朱起鹏 （主讲人） ：辞旧迎新，否极泰来，留下怀念，前途可期，过去的就让它过去吧，也祝您新年好！
感觉35至36秒文稿里漏了一个重要的字“怹”，有些地方上半部分用女子旁的她，第三人称的敬语，和“您”同理，编辑可以和朱先生确认一下怹当时是不是讲了这个字。京韵代表的传统礼仪都在这些细节里。个人拙见，望见谅
朱起鹏 （主讲人） ：您好，您提的对，这句说王大娘是用了“怹”。不过这也不愿编辑老师，我说的时候，嘴里也是混着说，“怹”、“她”都用着，没那么规矩了。不过您提的是，这些礼节和敬语，还是得注意，不能让它断了。
老师看这些历史会觉得可惜吗？听着觉得很可惜的。
半夜12点听 喜欢😍
这些习俗听起来很亲切，小时候在农村每年清明节都折元宝烧。我还记得那个场景，夜里很黑，没有电，在煤油灯下跟奶奶一块折，后来慢慢就没有了，都是直接买好的元宝，冥币。我生病时候还喝过用奶奶求来的符烧成的符水，上小学看电视才知道那种水有毒，喝了会死人，吓得我赶紧告诉爸爸，说自己九死一生，谁知道我爸很轻松地说“我也喝过，你不用害怕，喝一点点死不了。”
朱起鹏 （主讲人） ：好漂亮的一篇小文，很有真情
逾轮 ：至于朱砂本身其实是中医药里的矿物药分类，原石在用之前要经过一些加工，比如水飞等等炮制方法削减毒性，当然这是中医药炮制加工的学科范围了。