史记百讲
导读
卜、医，自古就是两种带有神秘色彩的职业，无数诡谲莫测的故事发生在他们身上。司马季主的卜者故事方唱罢，扁鹊与仓公的故事又紧锣密鼓地登场了。
原文回溯
《日者列传》：
宋忠、贾谊忽而自失，芒乎无色，怅然噤口不能言。于是摄衣而起，再拜而辞。
译文：
宋忠、贾谊忽然间像失魂落魄一样，不知所措，脸色大变，怅惘地闭着嘴巴说不出话。于是提起衣服站了起来，拜了两拜才告辞而去。
道高益安，势高益危。居赫赫之势，失身且有日矣。
译文：
道德越高越安稳，权势越高越危险。据有显赫的权势，就离杀身的日子不远了。
无名者万物之始也。天地旷旷，物之熙熙，或安或危，莫知居之。
译文：
天地开始于无名，天地空旷，万物繁多，有的安居，有的危殆，没有人能够知道是否处在最安全的地方。
此务华绝根者也。
译文：
这可以说是醉心于浮华仕进而断送了性命的人啊。
*白话译文参考张大可、胡自逢等白话《史记》版本
听课注释
肉刑
肉刑，是指通过对罪犯身体外部机能的残害，达到处罚罪犯的目的。 部分肉刑对罪犯的伤害是不可逆转的，如腐刑、斩断手脚的刑罚。中国古代的黥、劓、膑、腐、大辟（即死刑）等五刑，除了大辟外，其他四种又叫做肉刑。
精彩摘录
卜者游移在自然跟人世之间，他们就像老子所说的 “无名者”。他们不彰显自己，他们站在万物源起的那个道理上，他们看到的天地是如此的广阔，看到万物在各种不同的“道”之下繁荣生长。他们更清楚地看出什么是“安”，什么是“危”。
在植物当中，到底是根比较重要还是花比较重要？人，究竟是追求一个安稳的、对于一切事物都有明澈的洞察比较重要，还是追求权力跟地位比较重要？
不只是从道家，甚至是从儒家的爱民的政治理念上面来看，汉文帝都远比，不管他前面的汉高祖，或他后面的景帝跟武帝，更让司马迁欣赏。
本章小结
2018.09.01
精选评论
共 4 条反复听了老师这篇讲述，对生命的高贵和意义有了更透彻的认识。匆匆忙忙的现实生活，常常让人迷茫不知所往，不醉心于浮华却难免动摇、怀疑，幸能跟随老师重温古人的真知灼见，才能更加坚定不彷徨
很幸运，在我这个年纪能听杨老师讲史记～
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司马迁自传不是说他们司马家历代也有算命的职能么？他写日者列传也应该有这一层意思吧。还有对算命者的说法我怎么突然想到了上古第一职业……青楼呢