祛魅：当代艺术入门
文稿
你好，我是鞠白玉。
自拍，我们熟悉的动作。在社交媒体和智能手机诞生以来，无论男女老少，随手就可以自拍上传，摄影不再是一个文化特权，传播也没有什么高阶的门槛。
这一集我要讲的是辛迪·舍曼，在四十年前她几乎就是自拍和cosplay的鼻祖，以自己为模特，装扮出了许多经典角色，打破了时尚界、广告界、电影等诸多大众媒体中女性的刻板印象。从这一集开始，未来的几集我们都将围绕着女性与权力这个话题作讨论。
女性权力与身份政治
对女性权力的讨论，其实可以划归到一个更大的话题中，身份政治。
自从上世纪的八十年代以来，身份政治学已经在艺术界形成一个激烈的竞技，对所谓“身份”主题的探索，可以追溯到伦伯朗、毕加索和弗里达的自画像上去。因为没有哪个艺术家会错过为给自己画一张肖像，包括梵高、培根、弗洛伊德，透过他们的肖像，我们会看到艺术家认为自己是谁、他的样子、他的环境、他们怎么处理这张关于自我的肖像、他们如何认知自己的身份。自画像一直在让我们明白艺术和身份之间的深刻联系，他们如何透过画自己审视自己。
这些其实都是在通过艺术对身份进行讨论，“身份”可以简单理解为“你是谁”？你身处的社会、地区和文化，在怎样构建你的身份。在当代艺术中，对这个命题的讨论，就主要集中在：“作为人到底意味着什么”、“集体身份是什么”、“作为集体中的成员的个体又是谁”这几个话题上。
为什么会关注到这个，是因为艺术家们认为身份是被构建起来的。这个观点最开始来自以米歇尔、福柯为首的一些法国哲学家、符号学家（注意提到福柯的频率，他的理论对八十年代后的当代艺术界有重要的影响）。
他们在上世纪六七十年代时提出一个观点，他们认为，身份是来自相互依存的力量，这些力量为一个共同体内的所有成员去规定社会角色、规范行为、安排权力关系。身份，是在特定的文化和政治环境下习得的，而不是天生固定。一个人的身份，就是文化的产物。
2020.12.08
精选评论
共 27 条好少的评论。这么好的节目必须多多反馈给予支持😁
女性形象的刻板化是社会对女性的长期压抑，这既包含了男性对女性形象的共同期待，性感、娇弱，也包含了女性对这种形象的接受，甚至有意无意地模仿，当然在过去很多时候是不得已的，但现在主流文化好像还是在宣扬女性的传统形象，前段时间看了一位女性在网上抱怨内衣店的内衣都过分暴露，我逐渐意识到这种对女性的压抑依然是存在的，在一些我们不太容易察觉的地方。 那么怎样才算不压抑呢？ 先看男性，痞帅的、长相平平但身怀绝技的、暖男型、霸道总裁型、甚至就是一个很普通的男人，我们都有可能在某个视角给予关注，但女性的出现大多数时候还是会让人联想到性，联想到某些容易取悦男性的特质。 因此我对“不压抑”的理解就是多样化，就是我们整个社会能从各个角度欣赏女性的美。
很喜欢这期节目 感谢🙏 我注意到Sherman的作品名称中出现了一个小错别字：The Centerfolds
鞠老师讲的真好，艺术本身很难用语言描绘，谢谢老师可以帮我们翻译和启发。 还有这几集的背景音乐都超赞，能问下是谁的音乐吗？
GUO ：这个系列的背景音乐都很赞，出处查不到啊
老师你好，对于我这样的业余爱好者有哪些途径可以了解到现代艺术或者当代艺术更多的资讯呢？可以推荐一两个公从号或者杂志或者网站吗？非常感谢！
枫落寺 回复 沉言碎语 ：谢谢😊
沉言碎语 ：路易威登北京 Espace 文化艺术空间 最近正有辛迪舍曼的展！🙈
想提醒老师：结束的束念shù不是sù，经常念成sù听起来有奇怪呜呜。
鞠白玉 （主讲人） ：哈哈哈😆东北人
真的是宝藏节目！舍曼似乎把幽暗的拉康说的实在界展现了出来，让许多的黑暗见到了一丝光亮，作为观众，会觉得自己身上的某一面也终于被看到了，好疗愈。感谢讲者！
很喜欢这个节目，我是学美术的，但很多时候看着现代艺术品，或者行为艺术，很多时候只能猜测和感觉，通过这个节目，让我对已经有认识的作品更加理解，对还不太理解的作品，有个更好的理解，而且这些作品深刻到人性，人生，哲学和思想，发人深省，日久弥新！
当代以前谈艺术总关于历史、神话。谈当代艺术常常关于哲学。
好喜欢这一集！
谢谢主播老师🌹🍮
这个节目好像没有日本艺术家？
感恩遇见这么好的节目！应该让更多的人看见！
这期废话有点多
在摄影史也很有名