讲谈社·中国的历史第一季：神话时代、夏王朝
你好，欢迎收听《讲谈社·中国的历史》。
今天我们继续来讲中国大陆上，不同区域的农业社会在新石器时期的社会进展。上一集，我们由北向南，走到了人口密集、社会高度发达的长江下游地区，今天，我们再溯江而上，去长江中游看看。
彭头山文化
从考古分析来看，长江中游地区很可能是稻作农业开始的核心地区。
在今天湖南省的澧水流域，曾经存在过长江中游最早的一个文化，彭头山文化（约7000BC～5800 BC）。这个文化有两个有代表性的遗址，一个就叫彭头山遗址，一个是八十垱遗址。八十垱遗址是迄今为止在中国大陆发现的最古老的环壕聚落之一。就像我们之前讲过的，建造环壕是规模相当巨大的土木工事，这就必然需要凝聚力相当高的社会组织。
八十垱遗址还出土了大量的稻壳，虽然关于这些稻壳是栽培稻还是野生稻存在争议，但很明确的是，当时人们已经开始采集并贮存大量的稻谷了。八十垱遗址的环壕，除了可能用于防御野兽，还可以保护采集来的稻谷。
说到环壕聚落，新石器时代中期的城头山遗址也是一个环壕聚落，也是在湖南澧水流域附近，比八十垱遗址晚一点。在城头山遗址，除了环壕还发现了水田，对灌溉、排水、引水都有所调节。虽然和之前说的长江下游的水田构造不同，但可以看出来，各个地方的人们都在根据不同的环境，精心地栽培着水稻。
大溪文化到石家河文化，从母系到父系
在新时期时代中期，长江中游地区有一个非常重要的文化，大溪文化（约5000BC～3300BC），它的代表性遗址，就是重庆巫山的大溪遗址。
在大溪遗址的墓葬中，不管是前期、后期，性别比率都是女性居多。事实上，在长江下游地区，一直到崧泽文化期也有同样的倾向。这和同一时期的黄河中游地区以及渭河流域的情况是反过来的。这也许可以说明，这里的稻作农业地带还处在母系社会的阶段。
2020.11.28
精选评论
共 12 条和三星堆的好像
在石器时代，玉器是用什么工具加工的呢？能制作的这么精细。
段赟 ：是呀，同问
内容很详实，但感觉还是偏重于课堂教学，不是很适合音频的欣赏。希望能陆续进化
希望可以推出文字突出显示和音频同步的功能。有时走在路上，从之前听音频间断的地方开始，继续看文稿，但是因为文字较多所以找间断处对应的文字不是很方便。thx~
对呀，那个玉面和三星堆的好像。 说不定有可探究的呢
请段老师再谈谈石峁文化、陶寺文化吧。
这样看来从母系社会发展到父系社会的确是个普遍的现象啊
更新节奏是什么，多长时间出新内容呀
看理想 （编辑） ：讲谈社每周四、六各更新一集，法定节假日休息。
滴。
大约每段音频所对应的段落可以同步加粗+变成看理想APP的unique yellow就很好～