祛魅：当代艺术入门
文稿
你好，我是鞠白玉，这一集我们继续来听听行为艺术中的一个类别，身体行为艺术。
身体是我们体验世界的一个最直接的工具，如果没有身体上的这些感官系统，我们就无法识别快乐、痛苦，所谓情绪的感受也就不存在。
在艺术家这，没有一个人的身体，能够脱离社会和文化因素的影响，如何运用身体，如何行动和表演，背后充斥着隐喻。
比如女性艺术家对男权视角下定义的女性美进行大力反抗；也有跨性别艺术家们在作品中表现同性关系，为Ta们的身份争取合法地位；有的艺术家则干脆用肉身的极限改造，去一根肋骨，或者头上移植一对犄角，在每年的世界级大博览会上四处游荡。Ta们通过成为“少数人”、“异类”去与自然的肉身对抗，也在测试着社会对异类的反应。
艺术家使用身体作为媒介的主题和目的也不一样。比如，古巴的安娜·门迭塔，用火药石头以及花做出身体的轮廓，将自己的身体压印在自然中；中国的张洹，在上世纪九十年代的北京东村，身上涂满蜂蜜蹲在肮脏恶臭的厕所里，直到全身招满苍蝇。
张洹，《十二平方米》（12 square meters），1994。
以上这些身体行为的方式不同，主题也不同，艺术家的身体行为就是一个刺激公众思考的发动机。
米歇尔·福柯说，“身体，是铭刻着事件的表面，是被分裂的自我的所在地，是一个常常发生裂变的体积”。我猜测，为什么艺术家们如此广泛地利用身体，可能是因为身体充满着生机和可能，比你能用到的任何物料都更生动，因为它是一个有机体。
阿布拉莫维奇与身体行为艺术
这么说还比较抽象，我以上一集出现过的阿布拉莫维奇为例，来对身体行为艺术做具体说明。
早在1980年以前，玛丽娜就已经尝试了大量的身体行为艺术，这些项目都让她身处险境，看她早期的作品，也可以说她就是当代艺术界里的亡命徒。
2020.11.26
精选评论
共 26 条“她对身体的使用、控制、为所欲为，和她小的时候在宗教下、在父权母权、还有极权下的压抑有直接的关系，她唯一的绝对的主动权，只在她的身体上。”这段话让我想到《杀马特我爱你》里面的打工青年所提到的，在枯燥孤独的流水线生活下，他们唯一的个性表达只有在自己的头发上，我想这种情感在任何时代地点都是共通了，当人的自我觉醒时，就会努力寻找一丝表达的空间和方式
玛丽娜的身体测试，小野洋子的切片，我顿时觉得，就像现在的网络暴力一样吧～
会不会因为互联网让所有人都能轻易获取作者生平的各种细节资料，导致了作者本身对作品的影响变得越来越大....教堂的壁画我们甚至不用去问是谁的，但当代艺术却是跟这位作者的人生牢牢挂钩。不知道这种对profile的重视，导致了怎样的后果
怎么评价那这是优秀的行为艺术呢，毕竟每个人都有自己的感受，即使是模仿世界起源的裸女，也会引起人的思考，那怎么判断呢。
听这期节目时在一个结冻的湖边散步，后来坐在一块石头上看湖，面前有一株很细的缠了三缕藤蔓的树，随着音乐和讲述，眼前的风景的意义好像不断如卷轴般在我面前展开又消失。我看见了半湖低垂在冰里的枯荷。好像一场行为艺术。风吹在我脸上好似本就是我想要的。好像生活中的风景开始说话了。我看着它渐渐也变成另一个我，无为的召唤。艺术让平常的日子和自己在一刻变得勇敢，自然，有尊严。
刚刚听到铁托那几句，瞬间泪目
那个用身体测试陌生人会如何对待她的艺术品真的不错，没想到有这么多人为恶。如果这样的艺术至于世界不同的地区，不知又会有些什么不同
泪目了，发人深省
好听！盼更
无限同意 错误被提前原谅了 向前发展
我们不远万里相遇 正是为了离别
Freeman ：离别万里，再与离别相遇。
有感觉到 瑞丽翡翠 那会感觉 👍 追
《韵律0》和《巴尔干巴洛克》两个作品意涵丰富
完全被这段话打动
4分33从音乐的角度看不是行为艺术，而是一首以留白为形式的音乐。