各位朋友，大家好，这是我们从中国出发的全球史“伊斯兰教”这一部分的“番外”之二。

在这一部分，我想简单地回应几个问题。这些问题在评论版出现过，也引起了我的一些思考。

不过，评论版的很多问题，我也回答不了，或者回答不好，还请大家谅解。

我看大家比较集中讨论的问题就是近代以来伊斯兰文明的衰落，或者西欧崛起了，并进而征服和宰制全世界，但原来产生过伟大文明成就的中东、南亚、东亚地区却相对衰落了，为什么？

这其实是我们学习世界史的时候都会遇到的问题，可以说这是非常老的问题。但至今，我觉得并没有什么好的解答。

历史上尝试提问和回答这些问题的人很多，包括：种族主义、文化决定论、启蒙-现代化理论、“大分流”、伊斯兰主义等等，这些理论都尝试回答过这个问题，但似乎也没有特别令人信服。

种族主义强调了某个种族（尤其是近代以来是白人男性）的优越性，否认其他种族或民族的创造能力；

“大分流” 把1750—1900年看成是世界“大分流”的时期，经过发生在政治和经济领域的革命，欧美工业化国家进入现代社会，东西方之间的发展差距急剧拉大，欧美国家建立了全球帝国主义体系。

“大分流”理论强调的是某种偶然性，比如说，英国出现工业革命和中国长江流域，是很相似的，但唯一不同的是，中国的江南地区没有英国那么好的运气与条件。

因为，我们的煤矿在山西，离江南太远，不容易出现蒸汽革命，但英国是可以的。这个解释，当然有它的逻辑，但似乎拿一个江南地区和英国进行比较，是不是具有可比性的，这个很有争议。

伊斯兰主义整体上是把是否遵循伊斯兰的“正道”作为标准的。

在倭马亚到阿巴斯时代出现的阿拉伯帝国的领土上出现的文明，当然是多种文明互动、交流和融合出现的成就。

所以，我们虽然使用了约定俗成的“伊斯兰文明”这个概念，主要是指它发生在伊斯兰帝国的领土上，受到伊斯兰的深刻影响，这不是一个狭隘的概念，相反，它是一个宽泛的范畴。