中国艺术2000年：透过山水，看懂中国画
文稿
你好，我是韦羲。上集我们在王蒙的《青卞隐居图》中感受了古代艺术的喧哗与骚动。这集，我们来谈谈一个不理会这个世界的喧哗与骚动的人，吴镇。
元朝是蒙古人为皇族的政权。大家知道，元朝取消科举，读书人参与国家管理的通道被大规模关闭，他们流入社会，在民间讨生活，不少投入戏剧写作，元代戏曲的发达与此关系很大。这些是老生常谈。
不过，元朝绘画和时代环境的关系并不这么要紧，元四家除了王蒙，另外三家都算隐士，并不爱当官。黄公望做过几年小吏后就归隐了，即便王蒙，他也在隐居中度过中年。这在山水画风格上也有所反映，黄公望、吴镇、倪瓒三人高冷，王蒙较为热烈。我不喜欢把黄公望、倪瓒、吴镇的高冷风格全都归为元代文人的时代境况，因为气质主要来自个人品性，来自画家是否有形而上的追求。
吴镇家住绍兴，他佛道双修，早年以算卦为生，过着介于读书人和道士之间的生活有点像黄公望。过去习惯把吴镇的隐士生涯和元朝废科举制度连在一起。其实未必，有的人生来就不想当官，不管生在什么时代都一样。因为爱梅花，吴镇自号梅花道人。晚年信佛，管自己的儿子叫佛奴。他死后的墓是僧塔，塔边种梅花，元末乱兵四处挖坟，看到僧塔知道里边没东西，吴镇死后又逃过一劫。
文学典故中的渔夫主题
吴镇喜欢画《渔父图》，渔父是山水画中的重要主题，来自文学和典故。
沧浪之水清兮，可以濯我缨；
沧浪之水浊兮，可以濯我足。
这是春秋战国时期的歌谣，大家都熟悉了，歌的意思是随意而安，在什么山头唱什么歌，知道什么可为什么不可为。春秋时期孔子听过小孩唱，战国后期屈原听过打鱼人唱。传说屈原被流放，想不开，打算投江，遇到一个打鱼人，渔父见他颜色憔悴，形容枯槁，神经兮兮又唱又念，问他：你不是三闾大夫吗？何故至于斯？屈原说：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，所以被流放。还表明自己无法苟且，只能自杀。渔父劝他，没用，笑着划船走了，一边划一边唱这首歌。
2020.11.10
精选评论
共 6 条我一直很喜欢苏东坡这句“小舟从此逝，江海寄余生”。无论在哪个时代，隐居生活都带着一厢情愿的色彩，想想不免悲凉。从这句话每每读出一种豪迈，好像人间没有绝境，一切都可以放下，生活永远可以重新开始。
鱼樵入画其实也很自然的，因为自然美景更多的是山水同框及人少的大山情景，农夫耕田种地的地方多是人烟稠密也不太美了
很早之前就想做一颗石头😅
老师 你好 吴镇画的草好可爱呀 一丛一丛 又茂盛又有型 其他的地方没啥特别的感觉🍑🍑🍑
张珍谊 ：又突然想到《老人与海》河与海大不同呀🍑🍑🍑
他就说我的画500百年后才有人懂，很自信，很坚持，很狂，这是和历史较劲，而不是和现世和眼前的对手攀比。