如何听懂贝多芬：伟大的作曲家和他的时代
导语：
延续上一集的内容，我们将继续介绍艺术史上地位甚高的交响曲——贝多芬的《第九号交响曲》。它通俗、丰富，又庞大、复杂，音乐和诗段的结合，超越了音乐本身，承载更为普世的文化意义。
大家好，我是焦元溥，欢迎您收听《焦享乐·贝多芬Plus》第四十六集，这集延续上集的节目，为大家介绍贝多芬《第九号交响曲》。在上一集我们听了前面三个乐章，而接下来我们终于要听第四乐章了。不过在听之前我还是要跟大家介绍一下，我们今天节目大概分成四个段落，第一个段落为大家介绍席勒的文本，还有贝多芬的选择。第二，我们来谈这一个乐章并不是只有《欢乐颂》的主题，还有另外一个属于宗教的，精神性的主题，我们来讨论这两个主题之间的差别。第三，我来大致介绍一下乐章的形式。最后第四，我要大致带大家来听一遍这个终曲乐章。
1.席勒的文本与乐章的形式
首先终乐章的文本虽然是席勒的《欢乐颂》，但是贝多芬并没有完整地为席勒所写下的所有诗句谱曲，他是选择性地挑选段落。他所挑选的段落其实最多保留的是和社会意识有关的，去除掉那些饮酒歌啊，那种酒神欢乐式的段落。
第二，在终曲乐章我们也可以听到贝多芬的宗教感怀，这和我在上上集介绍他《庄严弥撒》的时候所说的一样，贝多芬的宗教观是他个人的宗教体会，这种发自于个人的宗教感怀，远胜过天主教的教条要求。
我们看席勒《欢乐颂》的文本，也可以发现里面有两种意象，一种是一群朋友在赞美，作为心灵、道德状态的欢乐。第二种则是颂歌一般的歌词，可以想象是大合唱，拥抱全人类，可以说是通过人间的欢乐而达到上帝的高度。在第一种面向里，这个说话所诉诸的是公众群体，你可以听到主词是“我们”。可是在第二种，关于拥抱全人类的，这种比较属于个人宗教感怀的，我们觉得主词则是“我”。所以在第四乐章我们听到，第一部分有这种世俗的意象，人道主义。第二部分则是宗教的意象。而到后来的第三部分，贝多芬用一个赋格曲，双重赋格，把这两个意象结合在一起，然后再推向作品的辉煌结尾。
2020.11.17
精选评论
共 5 条听焦老师的课，把贝多芬的九部交响曲都重新放一遍，还是最爱第九。
怎么会没有留言呢！焦老师讲得多好！
有的有的。
感谢焦老师启蒙！讲得真好！
在听。聆听。