你好，马克思先生：资本论及其创造的世界
梁文道：
我们今天为什么需要重新认识马克思，好好地认真读一遍《资本论》？我跟你说一个听起来也许很荒谬，但又千真万确的理由，是因为马克思很红。
你有没有注意到最近十来年的国际出版界的动向？很奇怪，有一大批围绕着马克思和马克思主义的书，或者是很深奥的，比如说关于资本论的详尽的解读，或许说是比较浅层的，比如说把马克思主义漫画化介绍给大家的书，不断在全球各地涌现，而且还都相当畅销，这是为什么？
我们再去看看有一些国家的领导人，哪怕他的政治体制意识形态跟我们社会主义国家完全不一样，可是他们对于马克思又是什么态度？你比如说现任法国总统马克龙，在他2017年刚刚当选法国总统的时候，曾经接受过杂志时尚杂志的专访，他说我给年轻人的建议是去读卡尔·马克思，这到底是怎么回事？
马克思之所以又红回来了，在全世界上面的范围来讲，那是因为很多人发现很多东西他都说中了。仔细想想看，今天我们所说的全球化这个现象，其实最早对它作出比较完整分析的就是马克思，而且马克思还当时就已经指出了全球化会带来的一些的恶果，那就是今天我们在世界看到各地看到的那种贫富差距，以及由于贫富差距所带来的民粹政治的回归。
那么这是不是说明马克思是个了不起的预言家呢？我想很多人现在要重新读马克思，是从这个角度来入手。但是在我看来，如果你只把马克思当成是个预言家的话，那就实在是太没意思了。
我们认真读书的人都不应该花太多心思去考究一个预言的正确，而是要看的是一个思想家他的洞识、他的认知是否能够深刻到一个地步，乃至于好像真的掌握到了某些社会里面它必然存在的逻辑。正是在这一点上，马克思才是我心目中整个过去100多年来最重要的、影响力最大的思想家之一。因为他提供给我们一整套非常有效而且繁复的工具一些概念，比如说阶级，比如说生产方式，甚至资本主义这个概念本身，让我们重新了解了我们整个现代世界它的基本的运作的模式，它的形成、它的历史，甚至是它的未来。
所以说如果我们很深入地去阅读马克思，尤其是他的代表作资本论的话，我们会发现今天大家所说的马克思的预言其实并不只是表层的预言而已，而是一种从他的角度看来，世界运作的基本的模型必然所导致的一些现象。那么他到底说对了什么，又说错了什么，或者有没有错误，当然这都可以开放来讨论。
而且我知道在世界各地都还是有很多人不喜欢马克思，有很多华人知识分子对于马克思也有很多的意见跟看法。然而我想指出，在全球的学术图景里面，你会发现有许多人他就算极端不赞成马克思，比如说上世纪非常著名的法国社会学家公共知识分子，雷蒙·阿隆，他就算不喜欢马克思，但他仍然认为马克思是一个非常值得尊敬的思想家。你不同意他的某些结论，你不同意他的某些立场，但是他对于世界的诠释是你无法绕过去的。
那么说到这一点就还要扯到一个问题，那就是到底马克思说了什么？我个人对这一点的印象是特别深，因为我记得大概10年前左右，我在一所高校演讲，台下都是一些非常精英的大学生。我当时就假想，那么既然身为一个精英大学的大学生，受过那么多年的思政课的教育，恐怕对马克思多少应该是有些理解的。所以我就跟他们随口就说了一些马克思著作里面的讲法、观念，结果我很惊讶地发现，原来大部分同学没有认真读过马克思，那么到底他们的马克思主义的观念，对马克思主义的认识又是从哪里来的呢？
那么再追究下去，你就会发现很有趣了，比如说有许多的西方冷战时期的知识分子大力批判马克思主义，认为马克思就是一个鼓吹国家至上的国家全能的一个集权主义思想家。他们好像都忽略了马克思在他非常有名的《路易·波拿巴的雾月十八日》里面，曾经有这么一句话在批判当时的拿破仑三世。他说什么呢？他说，这个行政权有庞大的官僚和军事组织，有复杂而精巧的国家机器，有50万名公务员和50万名士兵组成的两支大军，仿佛寄生虫恐怖地包裹住法国社会，并塞住所有毛孔。这只寄生虫缘起于绝对君主制的年代，封建体制崩溃之际，而它又进一步加速封建体制的负面。
我再举另一个例子，就是我们很多朋友讲到马克思的时候朗朗上口，说到马克思有什么观念，但是可能很多人尽管受了那么多年的马克思主义的教育，也许不一定清楚。有些你以为是马克思说的话，他未必是马克思说的，比如说我们中国人都熟悉的“历史五阶段论”，其实马克思没有提过这个东西，这是来自于后来的《联共党史简明教程》，里面说历史上有5种基本生产关系，原始公社制的、奴隶制的、封建制的、资本主义的、社会主义的。
那么我刚才这一番的解说是想说明一点，我们今天对于马克思的认识，其实是跟很多后来的对于马克思的诠释以及马克思主义的发展之中不同阶段的成果，我们把它相混淆了。
那么我们在这个节目里面，杨照老师要给我们做到的就是试图去看到马克思原来到底在讲什么。然而我们并不是要做一个原教旨主义者，坚持只去读出马克思的原意，恰恰不是这样。很多后来尽管不是马克思所说的东西，而是由马克思以及他的合作者恩格斯以及后人不断推演出来的讲法，都非常有意义。因为他们对于马克思许多没有完整构思过的东西做了进一步发扬。那么这些发扬当然是顺应着不同的时代，社会政治经济环境下所作出的，这里面到底有哪些东西是我们今天仍然觉得很有价值，值得参考的？有哪些东西我们觉得或许已经可以扬弃？这就需要你跟着这个节目好好走一遍。
无论如何，我非常愿意在这里推荐杨照老师的这门课，给我们全部的听众。我们大家都听过马克思这么多年，大家都好像略读过点马克思那么多年，但是你有没有认认真真地去把它当成一个重要的思想家，而不是一个教条主义者来好好读解他的思想，他的说法，以及看看他给我们今天什么启示？
2020.10.10
精选评论
共 23 条購買了楊照老師的「中國原典」全部課程，這兩年都在細細聆聽。沒想到「十一」過後來了「馬克思」課程這個大驚喜，相信這是包括我在內的很多中青年朋友亟需的詳解、細解、精解課程！上學的時候，自打有了政治課，我的成績一直很好⋯⋯但是隨著年紀增長，我們都需要更廣大的格局，看待和解決人生、社會問題。站在偉大思想家的肩膀上，藉由楊照老師細膩的解讀，這個秋冬「不再寒冷」！
一个人但凡有点理想主义，就无法对马克思无动于衷；一个人但凡有点功利主义，就无法对马克思深信不疑。这多有趣。
特别想好好读读马克思，书买了还没读，看理想真懂我（强行
杨老师的诠释很是偏颇，大失所望。原教旨主义特征明显。
与其说资本主义，不如言资本家主义！
我想我们每个中国人都应该好好读读马克思 重新认识马克思
不全球化，只能让落后地区越来越穷，而且是共同贫穷！全球化还可以让国际组织有机会救助落后地区！
道长，关于课程中举例的郁金香🌷泡沫，请杨老板不要误导听众，传播虚假信息，哗众取宠。稍有现代金融常识都知道，十几二十年前就已经被揭示，这只是个误传。
“我可以不完全认同你说的话，但我誓死捍卫你说话的权利。”
道长居然做马克思主义的节目……
苏哥辣妹 ：此马克思非彼马克思，没有中国特色的马克思
摇摆鱼Cate 回复 不再跟随世界 ：哈哈哈哈
来了朋友们！ “只有到了现代社会 人类所珍惜的一切 都将用金钱来交换” cr您的好友马克思！
又来听杨照老师的新课了
太深奥，兄台什么时候请叶檀女土讲个课，期待
《挪威的森林》里与众不同的渡边君就是为数不多认真阅读马克斯的大学生
这也是《动物农场》的猪的原型