西方的起源：古希腊经典选读
本集要点
1.理智的时代：从普罗泰戈拉到苏格拉底
2.智者对欧里庇得斯的影响
3.欧里庇得斯的戏剧特色：现实主义、平等主义
文稿
你好，欢迎收听《西方的起源：古希腊经典选读》，今天我们要介绍的是希腊剧作家欧里庇得斯。我们会花7讲的时间来介绍他和他的三部戏剧，分别是《美狄亚》、《酒神的伴侣》和《特洛伊的女人们》。
欧里庇得斯出生在公元前480年，关于他的名字有这么一个由来。他出生的这一年发生了希腊-波斯战争里著名的温泉关战役，同时进行的还有发生在优卑亚岛（Euboea）的海战，这次海战发生在萨拉米海战之前，希腊虽败犹荣。在优卑亚岛和希腊大陆之间有一道海峡，叫欧里庇斯（Euripus），所以，为了纪念希腊在优卑亚岛那次虽败犹荣的战役，雅典有一对做蔬菜水果生意的普通夫妇给自己刚出生的婴儿取了“欧里庇得斯”这个名字。有的传说甚至认定，欧里庇得斯就是出生在萨拉米斯（Salamis）海战发生的那一天。这听起来就有点太巧了，不用特别当真。不过，有点讽刺的是，这个为了纪念一场战役而取名字的孩子，后来成了一位强烈反战的悲剧诗人。
理智的时代：从普罗泰戈拉到苏格拉底
为什么欧里庇得斯身上会出现这样的反差呢？这和他的成长环境有很大关系，他所经历的那个公元前5世纪的雅典被称为古希腊的启蒙年代，这是一个充满思想困扰的时代，有着剧烈的思想碰撞。而欧里庇得斯比我们之前介绍的埃斯库罗斯、索福克勒斯都更加直接地、积极地参与了他那个时代的政治、社会和思想的新潮流。面对这个雅典正在衰败的时代，与欧里庇得斯相比，索福克勒斯虽然也见证了这个时代，但是他一直都在冷眼旁观，这是他和欧里庇得斯之间的一个重要区别。也是这个原因，欧里庇得斯虽然比索福克勒斯还早去世几个月，但是却代表了索福克勒斯之后的一个新的时代。
2020.10.09
精选评论
共 15 条欧里庇得斯第二集将在今晚更新，感谢大家的耐心等待。^ ^
顺着徐贲老师的节目 知识的藤蔓在蔓延 感觉好愉快
最近非常上头
▲“他热爱雅典，但是讨厌雅典的傲慢排外和歧视女性，更不喜欢雅典的帝国野心和不断的战争。” ▲“奴隶和主人，私生子与合法子，他们都是平等的。 ▲“人内心品格的高低比出身的贵贱更加重要” --的确都是非常先进的思想了。
随着年龄的增长，我对悲剧的理解也在不断变化。小时候，我认为悲剧就是把人物写得非常悲惨、痛苦，甚至血肉模糊。但现在，我愈发觉得，一部好的悲剧应该表面上描绘得快乐祥和，而深层次却蕴含着巨大的悲哀。这种悲哀正是因为表面的快乐祥和如此强烈，才使得深层次的痛苦显得更加剧烈。 真正的悲剧是通过描写表面的喜剧和快乐，来更加衬托出深层次的痛苦和苦难。这才是悲剧的另一个层次。如果只是单纯地描写一个人有多么苦、多么难受、多么受不了各种冲击，那这种悲剧还停留在浅层次。而那些真正的传世作品，刚开始看时让人感觉好笑，甚至有点滑稽。但越往后看，越会觉得这些滑稽中带着酸痛，带着苦楚。 正是在这种苦楚和酸痛的不断循环中，在快乐和痛苦的不断挣扎中，我们才慢慢品味出悲剧的真实含义。因为真正的悲剧，一定能让人笑出声来，也一定能让人感觉苦忧参半。 如果一部作品无法让人感受到苦忧参半的情绪，那么它很难称得上是真正的悲剧。因为单纯的悲情描写并不等同于悲剧，那更像是惨剧。惨剧只需要展现极致的悲惨和痛苦，而悲剧则需要在人性层面进行更深刻的探讨，包含两极反转的思考。 惨剧和悲剧之间有着本质的区别。如果你想看惨剧，那么只需要描写惨状即可。但如果你想欣赏真正的悲剧，就必须深入理解莎士比亚、索福克勒斯等大师的作品。他们笔下的悲剧，往往在表面的快乐之下，蕴含着深层次的痛苦，这种复杂的交织才是真正令人惊叹的悲剧艺术！
把徐贲老师的古希腊经典选读和周濂老师西方哲学放在一起听，快乐与收获加倍。
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一边听节目一边下单了书
智者和哲学家的区别是什么呀？期待下期
“在柏拉图的著作《理想国》第4章里，苏格拉底把人的灵魂分成三部分，分别是欲望、精神、理智。”，谢谢老师。如果控制了人的思想，而现实又扭曲了人的心灵，那剩下的就只有人欲了，此在即“炼狱”？......
“经常有人说，在欧里庇得斯的剧本里，神和女神说起话来像凡人一样，而普通的男人和女人，却像神一样崇高，说话用的是哲学家的语言。”，谢谢老师。好好说人话，难？
黎明之前 ：语音老师非常棒
欧里庇得斯篇开始喽
沙发
第一