但是苏格拉底明明知道他和雅典人民之间的分歧是非常大的，他却毅然赴死。为什么他会做出这样的选择呢？这就牵涉到了一个生死观的问题。它的一个核心思想就是正义，对于正义的损害是不能够通过肉体生命的延长来得到弥补的。 

牵涉到这个问题的文本主要是两个，一个是《克里同篇》，一个是《斐多篇》。不过我需要指出的是，柏拉图本人的观点往往是通过苏格拉底的嘴得到阐述的。所以这些观点里边哪些是柏拉图的，哪些是苏格拉底的，我们就不做精细地区分了。接下来我们就来讲，今天的这一集节目的第一个环节，就是苏格拉底他为什么不逃命。

苏格拉底为什么不逃命？我们已经说过了，克里同已经买通了很多道上的朋友，甚至他买通了死囚牢里面的狱卒，他是有本事把苏格拉底给救出去的。

但是克里同作为苏格拉底的学生，他是知道老师做什么事情都喜欢要弄一个论证，你要让老师按照自己给出的逃亡路线去逃命，首先要说服老师这么做，所以他就预先给出了一些理由。

第一，逃跑这件事情不会让老师生活过得很悲惨。我已经为你准备好了非常好的逃跑路线与非常充裕的逃亡资金。我们的目的地是在斯萨利(音译)，是希腊中部偏北的一个城邦。那里也有我的朋友能够接济老师，逃跑不会让您的生活陷于困顿。

第二，如果您不逃跑，就肯定会被处死。如果您被处死了，您留下的儿子就得不到父亲的哲学教育了，您得考虑考虑您的孩子。

第三，我在今天救您出去之前已经在江湖上放话，一定能够今晚把老师带出来。如果老师带不出来，就等于打我学生的脸，陷弟子于不义。

苏格拉底立即提出了反驳。他说关于儿子的抚养问题，只要你们是我的弟子，也视我为朋友，无论我是死是活，我相信你们还有我的其他的朋友们都会帮助抚养我的儿子，所以我不担心这事。