你好，我是刘瑜，欢迎来到《比较政治学》节目的第二十五讲。

一般来说，一个知名学者通常以一两本代表作扬名天下，很少有学者几乎每本书都引起轰动。亨廷顿（Samuel Phillips Huntington）却是一个例外。他几乎每本书都像是一个小型的原子弹，在公共领域激起激烈的辩论和持久的关注。这未必是因为他的某个具体观点本身多么深得人心，而是因为他是个超级“议题设定者”——也就是说，你同意他也好，不同意他也好，你总是在情不自禁地讨论他抛出的问题。

大家可能有印象，我们这个节目就屡次提到过他。在讲“第三波民主化浪潮”时，我提到了他，因为这个概念就是他发明的。在讲“重新带回国家”的时候，我也提到了他，因为他的《变化社会中的政治秩序》这本书，引领了一个思想潮流。今天，我们又要以他为引子，来谈论另一个极具争议的话题：文明的冲突。

1996年，亨廷顿出版了一本书，叫做《文明的冲突和世界秩序的重建》。这本书的基本观点，其实已经包含在标题里了，大意就是：冷战结束了，以意识形态为分野的冲突走到了尽头，从现在开始，文明将成为政治冲突的分界线。换句话说，以前是左右之争，现在是文化之争。

他把世界文明分为7、8个板块：西方文明、中华文明、伊斯兰文明、东正教文明、日本、印度、拉美等等。但是，如果进一步简化，他实际上是把文明分成了三个阵营：一个是西方，一个是东方，还有就是一堆“骑墙派”。用他的话来说，就是“the West vs. the Rest”，以及一堆swing civilizations（摇摆的文明）。