从中国出发的全球史第四季：宗教与信仰
你好，欢迎收听《从中国出发的全球史》。
大航海时代真正将基督教带向全球。基督教的传教士们不再仅仅通过陆地上的丝绸之路，还通过东南方向的海路进入中国。
此时的中国，正是晚明时期。基督教在晚明中国的传播，不仅使它在中国扎根，也多层次地把中国文化呈现在西方面前，冲击了欧洲人对信仰和文化的理解。所以，与其说是基督教传入中国，不如说是基督教与中国在相互观照对方，彼此试着相互理解。
耶稣会来到亚洲
上一集我们讲到了耶稣会的兴起。耶稣会在诞生之初，就以向世界传播福音为己任，消除新教改革在欧洲为天主教带来的危机感。与依纳爵一起创立耶稣会的人当中，有一个叫沙勿略（Francis Xavier, 1506-1552）的耶稣会传教士。1541年，他与另外两人沿着葡萄牙开辟的东方航海路线，前往印度、日本、中国等地传教。
在印度，他们的传教取得了一定的成功。沙勿略写信向总部报告他的传教经过，他说：
“在一个月之内，我施洗的人超过一万。
我的方法是：当我来到那些要皈依基督的外教人的村庄时，我把所有的男人和小孩子都聚集在同一个地方，以宣呼天主圣父、圣子和圣神的圣名为开始，并让他们作三次十字圣号，呼求天主圣叁之名，承认只有一位天主。接着，我们诵念《悔罪经》、《信经》、《天主十诫》、《天主经》、《圣母经》和《赞颂圣母经》。在两年之内，我把这些祈祷经文都译成他们的语言，我自己也会背诵。慢慢地，大人小孩都会重复诵念这些经文。
祈祷完毕，我给他们解释《信经》各信条和《天主十诫》的意义。然后，我要他们公开为自己过去的生活请求天主宽恕。讲道结束，我问他们是否真正相信《信经》各信条的内容，众人异口同声回答相信；于是，我高声诵念每个信条，每念完一个信条，我便问他们是否相信；他们则双手交叉作十字状，放在胸前，齐声回答相信。就这样，我便给他们施洗，并用笔写下并交给每人一个圣名。
2020.09.16
精选评论
共 26 条虽然我不信教、但还是非常感谢这些有信仰的人、信仰给了他们力量、为了传播、他们千山万水、去到世界的每一个角落、成为了不同文明之间相互交流的使者！
相反，清代皇帝的决定我不认为有问题。这是两种力量的对抗。即教皇和皇帝的力量的抗衡。这不能认为是单纯的“和全球化失之交臂”
推荐阅读美国汉学家史景迁先生的《利玛窦的记忆宫殿》。
Ys.Booker ：有印象，理想国引进了
突然对利玛窦产生了深深的兴趣与好感
信仰的力量真伟大
看到利玛窦排佛的规矩，想到以前看圣严法师写的《基督教之研究》，讲他与港台某几位毁骂佛教的神父和牧师相辩难。
信科学，得永生！
天主教传入中国的“礼仪之争”，实际是“教权”和“政权”之争。佛教传入中国做了多少妥协，受了多少法难，最终获得了成功。明末清初正是欧洲现代天文（开普勒）物理（牛顿）和数学（笛卡尔和莱布尼茨）开始起步阶段，天主教没能传来，科学思想也没能传来。
会不会详细讲一下新教和东正教？
可惜了！……
传教士的毅力和变通能力都让人敬佩啊
利玛窦真聪明
听得很懵，老师说的时候基督教天主教都是混着用的，这两者有什么差异吗？一般而言，传教用的词语是基督教(信仰)，但具体成立组织团体的时候就叫天主教(教派)？ 所以本音频里面讲的传教，其实都是天主教教派的行为？那新教又是什么时候传往亚洲？
父权制
曾亲眼目睹几万印度基督教徒，浩浩荡荡的从印度徒步来到马来西亚参加教会活动，这就是信仰的力量。他们虔诚的到世界各地去传教，成为不同文明交流的使者，感恩有信仰的人，值得我们敬佩与尊重。