史记百讲
导读
孔子是中国历史上第一位真正的老师，把原本只属于贵族的那套教育传给平民，从而推翻了严格的等级秩序。他一生都在忧心行将就木的封建秩序，却没有意识到，正是自己的“有教无类”，成了压倒封建制度最后的一根稻草。
原文回溯
《史记·孔子世家》：
孔子布衣，传十馀世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！
译文：
孔子是布衣平民，（名声和学说）传了十几代人，读书人尊他为宗师。从天子、王侯下来，所有谈论六艺（礼、乐、射、御、书、数）的人，都把孔子的学说作为衡量的标准，可以说孔子是至圣了！
《论语·先进》：
子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”
译文：
孔子说：“先学习礼乐而后做官的是野人；先做官而后学习礼乐的是君子。如果让我来选用，我主张选用先学习礼乐的。”
江西南昌海昏侯墓出土《齐论语》（出自海昏侯国遗址博物馆官网）
《史记·仲尼弟子列传》：
孔子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”……鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。”
译文：
孔子说：“颜回多么贤德啊！只吃一小竹筐的饭，只喝一瓢水，住在简陋的巷子里，一般人忍受不了这种困苦，颜回却仍乐在其中，不改其衷。”……鲁哀公问：“弟子中谁好学？”孔子回答说：“有个叫颜回的人好学，不迁怒于人，犯过一次的错误不犯第二次。不幸的是他寿命很短，现在已经去世了。”
*白话译文参考杨钟贤、郝志达等《全校全注全译全评史记》，杨伯峻《论语注解》版本
听课注释
国人与野人
2018.08.31
精选评论
共 13 条不迁怒，不二过。真正反观自己才知道有多难。
每次想起颜回总会感动与钦佩至极
终于感受到真正的孔子了，哭了
我的理解是野人是原住民 小人是平民老百姓 君子是有身份地位的人
请问父兄不能以移子弟是出自战国的那篇文献？
孔子不是最在意礼乐，又为何会提倡有教无类呢？
192****6930 ：在意稳定的社会秩序，但希望各阶层的人都能活出价值和尊严？这是我的理解
很难面对自己内心，为了麻痹自己，避免思考，什么代价都愿意付出
请问，布衣平民的孔子如何获得贵族教育再把它传授于平民？？
看理想 （编辑） ：孔子父亲是大夫，是贵族出身，只不过是没落贵族；人与人之间的交往传播并没有决然的壁垒，贵族和平民的生活也是相互交错的，有一些贵族教育的内容流入民间也很正常，就像是没有正常受教育的机会，并不代表完全不可能受教育。
语之 ：孔子自称“三人行，必有我师焉”，他是“学无常师”者。凡是有一点优点的人，孔子必向他学习。孔子极其好学。另外，孔子出生在鲁国，鲁国保留了西周最多的礼仪。孔子因此有了比较好的学习环境。
不饿过
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