
史记百讲
导语
《史记·孔子世家》一篇,结尾处称孔子“可谓至圣矣”,从此“至圣”这一称号成为定评,传承两千余年。实际上,现在人对孔子生平及其形象的认识,绝大部分都出于《史记》。那么司马迁如何认识孔子?《孔子世家》一篇较之《论语》、《左传》等旧有资料,又有什么特别之处?本期节目,杨照谈一谈《孔子世家》。
原文回溯
《论语·子路篇》:
叶公问政。子曰:“近者悦,远者来。”
译文:
叶公问怎样治理政事。孔子说:“让国内的喜悦,让国外的人来投奔。”
《孔子世家》:
明年,孔子自蔡如叶。叶公问政,孔子曰:“政在来远附迩。”
译文:
第二年,孔子从蔡国到了叶地。叶公请教政务,孔子说:“政务的关键是使远方的人来投奔,近处的人归附。”

孔子像
太史公曰:《诗》有之:“高山仰止,景行行止。”虽不能至,然心向往之。余读孔氏书,想见其为人。适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家,余祗(zhī)回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则已焉。 孔子布衣,传十余世,学者宗之。自天子王仡侯,中国言六艺者折中于夫子,可谓至圣矣!
译文:
太史公说:《诗经》中有这样的话:“像高山一般令人瞻仰,像崇德一般让人遵循。”我的道德学问虽然没有达到这种境地,然而心里向往着这个目标。我读孔子的著作,想到了他的为人。我到了鲁国,参观了孔子的庙堂及陈列的车辆、衣服、礼器,目睹到了儒生学者按时去孔子的旧宅中演习礼仪的情景,怀着崇敬的心情徘徊留恋而不愿离去。天下的君主王侯及贤人很多啊,活着的时候都显贵荣耀,可是死后就消声灭迹了。孔子是一个平民百姓,他的名声和学说已经传了十几代,学者们都以他为宗师。从天子王侯一直到全国谈论六艺的人,都以孔子的言论为标准,可以说孔子是位圣人了。
2018.08.31



精选评论
共 9 条高山仰止,景行景止,虽不能至,心向往之。
您司马迁也是后世人的“高山仰止,景行行止”啊
虽不能至 然心向往之 想起道长在1001讲论语时慷慨激昂 激动得热泪盈眶的样子
历史的浪漫
中西结合 妙
这是不是就是现在的“用脚投票”呢?
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怎么无法快进、快退呢?
看理想 (编辑) :你好,在播放器界面,有前后快进快退15秒的按钮。