
从中国出发的全球史第四季:宗教与信仰
你好,欢迎收听《从中国出发的全球史》第四季,宗教与信仰的基督教单元。
接近千年的深度基督教化,使得基督教成了欧洲文化的根基。
但是,欧洲并非铁板一块,当西欧完成日耳曼、罗马与基督教三重因素的融合,形成西部大公教会的体系的同时,东罗马帝国仍然屹立在欧洲的东部。由于东罗马的首都君士坦丁堡,在古代叫做拜占庭,所以,东罗马帝国又常常被称为拜占庭帝国。
东部基督教的政教关系,大致延续了君士坦丁大帝时代的模式,以政治控制宗教,政教合作,基督教从而与斯拉夫民族有了密切的关联。必须注意的是,东西之间的历史文化差异,也会影响到基督教的发展型态。于是东西教会逐渐分道扬镳,并在11世纪彻底决裂。地中海世界便出现了三种宗教,即西部天主教、东部东正教、南部伊斯兰教并立的格局。而11到13世纪的十字军东征,既反映了文明冲突的现实,实际又是将这三大区域联结起来的重要纽带。
这就是我们这一集的重要内容了。
教宗革命与西部天主教世界的形成
先来看西部教会走过的历史道路。
话说1077年1月25日,意大利北部一个小城卡诺莎城外,正是冬季时分,大雪纷飞,城门外站着一位赤足的皇帝亨利四世。城门内是卡诺莎城堡(Canossa Castle)的女主人,一位女修会的院长玛蒂尔拉(Matilda),以及她所庇护的罗马教宗格列高利七世。

卡诺莎城堡遗址
亨利四世赤足站在门外的雪地,以向格列高利七世表示忏悔,请求格列高利七世解除对他的绝罚令。所谓绝罚令,就是亨利四世被开除教籍,不再被视为教会的一员,更意味着他的臣民也可以不再效忠于他,能够起來造反。
据说,亨利四世就这样赤腳站在雪地达三天之久。三天之后,亨利四世的绝罚令终于被撤销了,他对德国的统治才能继续下去。

亨利四世在卡诺莎城堡亲吻教宗格列高利七世的鞋
圣彼得大教堂中玛蒂尔拉纪念墓碑下方的浮雕
2020.09.04


