AI经济学：像经济学家一样思考（增补版）
导语
你好，我是梁捷。今天我们继续讨论经济学。今天我想讨论一个比较特殊的主题，那就是宗教学与经济学。
这个问题当然很难，但也很有意思，我自己对此也很感兴趣。自有现代人开始就伴随着宗教活动，很多考古发现都支持这一点。意大利18世纪的哲学家维柯（Giovanni Battista Vico）在《新科学》里说，人类社会从古至今，不管哪个时代，有三项最基本的制度是必不可缺，无法回避的。这三项制度是宗教、婚姻、丧葬，而经济活动显然不在里面。所以宗教活动的历史比经济活动更为悠久，更为根本。
而人类历史几千年来，已经演化出各种不同的宗教，像犹太教、基督教、拜火教、摩尼教、佛教、道教、伊斯兰教等等，还有各种性质有异议的宗教，每个宗教又引申出各种不同的教派，相互交叉影响，不断地变化，复杂至极。而且在这个时代，还不断有新兴宗教涌现出来。比如有年轻人向我科普“克苏鲁神话”
，它是不是一种宗教，我也还没搞清楚。
，它是不是一种宗教，我也还没搞清楚。所以我们这里不过多探究细节。不管什么宗教，一般总有神圣性或者超越性，而正是这个特征与我们熟悉的经济行为产生了冲突。在我们印象里，经济学探究人的自利倾向，而宗教却鼓励人的自我牺牲与利他主义。
不妨以当代的基督教为例，反对经济活动的言论在《圣经》中俯拾皆是。比如《马太福音》里说，“你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上”。《马太福音》里又有一处说，“不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷；只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在那里”。这几句经文，都是很明确地贬低赚钱的行为。
2020.09.03
精选评论
共 19 条发现这门课和“从中国出发的世界史”、“比较政治学”一起听真的收获很大，1+1+1>3
丹心 ：杨照老师、段志强老师、刘瑜老师、梁捷老师，➕韦羲老师，完美相融交汇于我这大半年的精神生活圈😂
本科在经济系，但毕业太久了，不定期梳理、update、upgrade的话，只是自欺欺人的“懂”。去年用“一平方公里的经济学”update，觉得轻松有趣；今年收听这个节目，感觉是坐在舒适区里听梁老师分享不同的理论和观点、现在老师把经济与文史哲连结起来一并打包，实在太惬意了。谢谢老师。🌹
梁捷 （主讲人） ：感谢你们的支持，大家一起来update
海中类人猿 ：赞同，经济学思想层面 和文史哲的连结，其实真的太大了。比如，休谟，是哲学家，其实他后面还有title——英国史学家、经济学家
喜欢梁捷老师不徐不慢的讲述，在如此焦急的时代，实属难得。
早上好！☀️
讲得真好！梁老师的声音也好。
早安呀，梁老师
梁捷 （主讲人） ：早安，丸尾同学
非常有趣的观点，为最近的一些困惑打开了新视角
华丽大教堂应该是指天主教，基督教堂都是简朴
建教堂嘛，参考 肯福莱特 老先生的 小说 《中世纪三部曲》😉
还有上个世纪兴起的，巴哈伊教 几年前 被科普的
妙，这一集跟全球史S4 搭配服用正好✌
这一集真是撕下了宗教的神圣面纱
Zheng Ma ：神不神圣不知道，我是觉得信奉宗教的人都有一个共同点 xx神（xx菩萨）啊 保佑我xxx吧。好吧，宗教信仰在我眼里是一种交换
唐武宗灭佛破坏力最大，不过好像北周武帝灭佛是三武一宗中最出名的啊