
从中国出发的全球史第四季:宗教与信仰
你好,欢迎收听《从中国出发的全球史》。
在关于耶稣传教的故事中,一个经典主题就是耶稣拣选十二个门徒,而对早期基督教来说,一个门徒就是一个地方的信仰团体代表,这些地方性团体,会把自己的起源追溯到某一个门徒的身上。他们都是由耶稣亲自拣选为门徒,具有平等的身份,进而表明各地的教会也具有平等的身份。

《召唤使徒》多米尼哥·基兰达奥与他的大型画室,西斯汀小堂
Domenico Ghirlandaio and workshop, "Vocation of the Apostles", 1481–1482
早期基督教对于地方性、多样性的尊重,反映在它们经典内部的多样性上。
比如,描写耶稣生平的福音书,就有四部,分别是马太福音、马可福音、路加福音和约翰福音。其中马太和约翰直接是耶稣的门徒,而马可是彼得的助手,路加是保罗的助手,他们俩分别代表彼得与保罗。虽然这些福音书都以这些门徒个人的名字命名,但它们的作者更可能是分散在各地的信仰团体。这些团体对于耶稣的言行形成不同的记忆,发展出不同的信仰理解,所以写出不同的福音书。
然而,这些福音书都能进入新约,表明在广泛的地中海世界内,各地教会都平等地认可这些内容不同、来源不同的福音书,在它们之间并没有真假或高下之分,它们是整个教会共同的经典。
前面我们说了,基督教诞生在地中海东岸的耶路撒冷,处于亚洲、非洲和欧洲之间的枢纽位置。它的信仰核心是对一个超越于万事万物之上的上帝的信仰,不以某个特定的社会阶级作为它的传教对象,也不把别的民族称为蛮夷。它具有发展成为全球性宗教的潜质。
2020.08.28


