西方的起源：古希腊经典选读
文稿
你好，欢迎收听《西方的起源：古希腊经典选读》，今天我们来谈谈希腊剧作家埃斯库罗斯所写的最后一部三联剧《俄瑞斯忒斯》(Orestes)，这也是埃斯库罗斯唯一完整保留下来的三联剧，它在公元前458年演出的时候，就获得了戏剧竞赛的头等奖。它在希腊悲剧里的声誉很高，被19世纪的英国剧作家阿尔加侬·斯温伯恩（Algernon C. Swinburne）称作是“人类思想的最伟大成就”。
埃斯库罗斯《俄瑞斯忒斯》，外文版
《俄瑞斯忒斯》这部三联剧包含了《阿伽门农》《奠酒人》和《复仇女神》这三个故事。本来还有相配的山羊剧《普罗透斯》（Proteus，早期的海神，或河神），但可惜没有留存下来。三个故事是连贯的，但是也可以分开来单独阅读，讲的是发生在公元前1193年到1183年的特洛伊战争统帅阿伽门农家族几代人悲哀的命运。俄瑞斯忒斯是阿伽门农的儿子，之所以把他的名字当做整部三联剧的名字，除了因为他是后面两部剧《奠酒人》和《复仇女神》里的主角，还因为他在剧里有重要的道德寓意。
《阿伽门农》
我们先来看看《俄瑞斯忒斯》具体讲了一个什么样的故事。首先是《阿伽门农》，在这部剧里，希腊联军统帅，同时也是迈锡尼国王的阿伽门农在特洛伊战争胜利之后回家，却被妻子克吕泰墨斯特拉（Clytaemnestra）和妻子的情人埃癸斯托斯（Aegisthus, 阿伽门农的堂哥）杀死了。
在古希腊文学里，阿伽门农一直就不是一个讨喜的人物。之前我们在读荷马史诗《伊利亚特》的时候也提到过他，他是其中一位主角。在《伊利亚特》里，特洛伊战争期间，阿伽门农是一个固执、暴躁、任性的统帅，他抢走了希腊军队大部分的财宝和战利品，还抢走了太阳神阿波罗的一位女祭司，特洛伊国王的女儿，也就是这部剧里的重要角色卡桑德拉，要她做自己的女奴。因为阿伽门农的行为，希腊联军受到了阿波罗的惩罚，军队里的英雄们也和阿伽门农吵了起来，但是，阿伽门农甚至愚蠢到公开宣布，他宁愿放弃自己的妻子，也不愿意放弃这个女奴，这也难怪后来他的妻子伙同情人一起谋害了他。
2020.08.26
精选评论
共 7 条▲“他之所以复仇不是因为他自己想这么做，而是因为在当时的社会观念下，他必须这么做，只有报这个仇，他才能活得像个男人，在天地间立足。” --这个社会观念也是害人不浅。 --许多不加怀疑的社会观念，其实都经不起推敲和质疑。
啊听了这个 想起来伍迪艾伦电影 卡桑德拉之梦（Cassandra‘s dream） 才知道其隐喻
哇，跟《海贼王》现在的和之国篇好像。
“斯多克芒最后的一句话就是：“世上最强的人，就是那个最孤立的人。””，谢谢老师。世上最难的事莫过于试图用“理性”说服民众放弃“利益”？
至诚木木 ：“斯多克芒最后的一句话就是：“世上最强的人，就是那个最孤立的人。””，谢谢老师。世上最难的事莫过于试图用“理性”说服民众放弃“利益”……眼前利益。
好希望德国邵宾纳剧院的《人民公敌》能再来中国演。
希腊神话中的某些情节，在今天的我们看来确实非常极端。它充斥着乱伦、复仇和血腥暴力。但如果我们深入思考，就会发现这些故事其实很好地展现了人性。在没有道德和法律约束的情况下，人们很可能会展现出希腊神话中所描述的那些本性。也就是说，如果没有任何规则限制，人们大概率会做出类似希腊神话中的那些血腥和乱伦之事。这其实是非常可能发生的，因为我们永远不应该过于相信人性。 从这个角度来看，今天那些以末世为背景的作品，比如生化危机、僵尸病毒、大洪水等灾难题材，对人性的描写本质上与希腊神话是一致的。希腊神话描述的是超自然力量，这些力量超出了人类所能掌控的范围，因此那些神明和他们的子嗣可以肆无忌惮地做出乱伦和暴虐之事。讽刺的是，在希腊神话中，普通人如果做出血腥暴力之事，就会受到神明的惩罚，而宙斯自己却可以乱伦、不守规则，却从未受到任何惩罚。 希腊神话中的阶层观念非常鲜明。而当我们观察现代的末日题材作品时，会发现它们与希腊神话有着相似的逻辑。以僵尸病毒为例，这种超自然力量就像希腊神话中的神明一样，超出了人类的掌控范围。在末日背景下，人们最原始的本性会立刻显现出来。 在末日小说中，拥有强大力量的人可以随意处置他人，甚至杀戮也不会受到任何惩罚。这就像希腊神话中的神明一样，拥有绝对的力量和特权。有趣的是，即便在没有末日的正常社会里，这种现象依然存在，只是表现形式更加文明。 说到底，当规则和约束消失时，人性最真实的一面就会赤裸裸地展现在所有人面前。无论是希腊神话中的神明，还是末日小说中的强者，都在向我们揭示一个永恒的真理：在失去规则约束的情况下，赤裸裸的力量往往会成为主宰人性的关键因素！