从中国出发的全球史第四季：宗教与信仰
你好，欢迎回到《从中国出发的全球史》第四季宗教与信仰的第一单元，佛陀的世界。
如果把我们前面几讲涉及到的地区，在一张世界地图上一一标出，你会发现我们过去几讲中的佛教，大多是向北再向东，以陆路为主轴展开的。先是印度本土的佛教，然后向北来到中亚，从中亚转投向东到中国，接着是再往东到朝鲜半岛，最后才跨海到最东边儿的日本。这被称为佛教的“北传路线”。
佛教传播路线图
不过，就像这一季的导言里讲的，宗教最能跨越千山万水，信仰不会只走一个方向，佛教的传播就是如此。
我们之前讲阿育王的时候就提到，当时在王权的支持下，佛教开始走向世界。根据现在学界的研究，佛教也曾经试图向西走，在伊朗高原的东部也曾获得过成功，只不过，在和当地琐罗亚斯德教等宗教的竞争中最终失败。西方不亮东方亮，向西碰了壁，佛教除了向北向东，也向南和东南走，而这条南传的路线，成绩并不逊于北传路线。
所以，这条路线上传播出去的佛教，也被称为“南传佛教”，现在还是斯里兰卡、缅甸、泰国、老挝和柬埔寨等国家的主要宗教。同时它也在印度、孟加拉、尼泊尔，甚至我国云南等部分地区（如西双版纳）流传。
柬埔寨吴哥巴戎寺
一说到这些地方的佛教，大部分中国人总是习惯把它叫做「小乘佛教」，其实这是一个相对于大乘佛教，而且带著贬义的称呼。而南传佛教信徒自己呢，就喜欢把自己信仰的佛教称为「上座部佛教」。
你大概还记得我们在第二讲的时候，曾经提到过佛教历史上的「根本分裂」，「上座部」就是当时分裂出来的两大派之一，被认为是在戒律上比较保守，也比较传统的一派。然而今天的南传佛教，是否真的就是当年那群长老们比较固守的，原汁原味的「上座派」呢？这就不好说了。
2020.08.12
精选评论
共 16 条老师讲讲藏传佛教吧，不可或缺的一部分啊
这期提到的骠国来唐事件，有个电视剧主要讲这件事：《舞乐传奇》
“这里可以顺带说到的是，在泰国唯一见到国王而不需要礼拜的，也就只有出家人了，反倒是国王遇到高僧，却要合掌跪拜，这跟古代中国经过“沙门不敬王者”的争论，最终在制度上要求沙门要拜君亲，刚好相反。”，谢谢老师。神权要服从父权，宗教信仰与政治意识，所以梵蒂冈红衣大主教不好来中国？
空心阁 ：咱们应该把景教……基督教聂斯托利派给复兴了
🍊0 回复 阿体 ：最近双方好似在探讨“临时协议”，意思大概解决教权与主权矛盾......湾湾与箱缸相关问题还需从长计议……
原来如此，前现代南传佛教提供的社会服务多，市场占有率也更高，收入多而稳定以至可以脱离耕种。现在泰国寺庙也挺多的，他们的收入是怎么维持的呢？
下瀑布的清晨，早安
丸尾同学 ：摇滚🤘🏻
额，老师番外讲讲藏传佛教？
以咱们古代那个条件，如果都需要居士供养 ，差不多一打战全部的消亡吧。
宗教是人类对宇宙人生的追问，这一节太缺少思想性了！
绍博 ：这讲的是历史，不是宗教
提醒小编: 倒数第二段“北传”误打成“被传”。
请问为什么印度，中亚，西域，印尼这些曾经信仰佛教的地方现在却更流行别的宗教呢？宗教间的替代历史能讲讲吗？
请教个技术问题，关于古代典籍中的“一卷”，到底是怎样的计量单位？1卷=多少字，有没有大概的换算关系？按说“卷”肯定来源于竹简或布帛做成的卷轴，一卷的字数跟竹简尺寸、刻字间距有关。但装帧技术发展，古籍到了纸质书还保留“卷”作为单位，这卷的字数还有谱不？
终于更新了，每周等着更新