白先勇细说红楼梦
导语
《红楼梦》的结尾，贾雨村、甄士隐两个象征性人物再次出现，如何了结了这本天下奇书？课程的结尾，白先勇老师又是从哪些方面归结了《红楼梦》？
本集回目
第一百二十回 甄士隐详说太虚情 贾雨村归结红楼梦
精彩摘录
红楼梦伟大在那里？
一、视野之宽阔。它比同时的文学作品，要深刻得多，尤其是他的小说技巧，在那个时候也是空前的。当中的人物刻画更是了不得。这么多人物，没有两个是相同的。人物塑造非常丰富。对话也精彩，每个人的讲话有他自己的身分语气，完全是个人化的。
二、文字之丰富华丽。他结合了各种不同的文体，诗词歌赋能够这样合为一体，很不容易。我们现在来看，这种手法还是非常现代的。
三、观点的运用。观点随时转换，像刘姥姥进大观园是刘姥姥的看法，黛玉进大观园是黛玉的看法，贾政领了一批清客游大观园，又是另一种看法。灵活运用每个人的观点来写大观园。如果客观地描写大观园，写不清的。非要用刘姥姥的眼睛，所以刘姥姥进大观园，变成一个经典之作。
四、草蛇灰线，伏笔千里。像一红一绿的汗巾子到了最后，一下子又合在一起了，这两条汗巾子很早就埋伏好了。像宝玉赠给黛玉的旧手帕，到最后黛玉一扔，火焰烧起来，这几块手帕也是，老早已经埋伏好了。这伏笔很要紧的，这样前后对照起来，力量就出来了。
五、神话架构跟写实架构，太虚幻境跟大观园互相对照，有非常丰富的象征意义，如太虚幻境的十二支《红楼梦》曲子，也是大观园十二金钗的命运。整个架构非常恢宏。
六、哲学思想。他能以这样动人的故事、这么鲜明的人物，把我们中国三种哲学，儒家、道家、佛家，表现得这样生动。他不是在写哲学论文，而是以小说的方式，把中国人三种哲学思想生动表现出来了。
《红楼梦》把十八世纪的贵族生活写尽了，讲穿的、吃的、用的，也写尽了我们中国人的人情世故，就像一本百科全书，但也暗伏中国文化那崩溃的十九世纪。这本书不仅是小说，它是我们中国文化到十八世纪的一个结晶。
2018.11.22
精选评论
共 60 条这回算是跟着白先生重读了一回红楼梦，才知道有很多细节是自己之前根本没有注意到的，也有很多深层次的道理是之前未曾理解的。感谢白先生精彩的解读。 希望自己每过十年能够有缘重新再次读红楼梦。
先生领我们入梦！讲的好！习惯了这个声音，有点不舍。
刚刚全部听完白先勇先生的导读，余音绕梁，我还没有完全醒过来，依依不舍，他讲得太精彩了，很对我心思，特别喜欢。非常感谢白先勇先生，伴着他精辟风趣幽默的解析，我对红楼梦的理解深、广、透了许多。衷心感谢白先生。我能听到他在台大的这套课真是幸运。也感谢看理想团队。白先勇先生本人的作品我也是非常欣赏的。借此向白先生致敬。
2020.06.06 纪念一下这个“梦醒时分”，大家有缘“梦”里再见！
每次看红楼都是只看前八十回，后四十回几乎没有看完整过，听完白先生的解读决定认真的重读，非常感谢提供了这么好的解读
和白先生重读一次红楼梦受益匪浅，留言做个纪念。
我是40岁第一次完整的读了一次红楼梦。之后听了白先勇老师的课。受益匪浅。
金乔园林张国彪 ：我36岁第一次读 然后马瑞芳 和白老师讲解一起听 多种角度解读
2019己亥猪年元宵节夜，于山东圆满，感恩白先生！
谢谢白先生，我在您的书语中好好的活了一次。
深度解读了，好精彩好感动，感恩！
我十七岁时第一次读《红楼梦》。一边读书，一边喝水。读的多，喝的多，夜里尿床，湿的多。 每次遇到有孩子因尿床尴尬时，我都会说：“这算什么！我十七岁还尿床呢！” 红楼梦 绛珠仙草要用一生的眼泪 偿还神瑛侍者的滴灌之恩 人世间 若这情是真我如何还的完 若这情是假我又何必要还 文学在于经事见奇 生活需要拿来主义
世人都晓神仙好 人间烟火不能少 世人都晓老板好 员工才能去吐槽 世人都晓父母好 小孩才能有哭闹 世人都晓青年好 撕心裂肺怎能少 世人都晓儿时好 玩具零食哭着要 世人都晓金钱好 我看文学更重要
我爱慕林黛玉 我喜欢薛宝琴 我欣赏尤三姐 我愿娶薛宝钗 我活在人世间 我想做假宝玉
感谢白老师
结束了，感动