巧姐被刘姥姥救到乡下。宝玉、贾环双双中举，宁荣两府恢复了世职。宝玉却再没有回家，终于入了空门。《红楼梦》这一场悲剧，在结局留下了怎样一丝温暖？

第一百一十九回 中乡魁宝玉却尘缘 沐皇恩贾家延世泽

《红楼梦》一方面是形而上的，它有很重要的神话架构和哲学架构。

另外它还有一个很坚固的架构，就是写实主义，写人情世故，写大家族里的你争我夺。如果没有这些琐碎的细节奠下根基的话，这本书是虚的。

这也是曹雪芹厉害之处，他总是找到空隙，把大家族的点点滴滴一个个填进去。这本书象征手法高到极点，它的写实也写到极点。

现在有一个越来越得到认可的理论是，曹雪芹写了后四十回，这后四十回稿子遗失了，程伟元等人又去一个一个收回来，这些可能是未定稿，之后再由高鹗把它审订。我比较偏向这个理论。

我觉得后四十回不可能是另外一个人写的。

因为：一、这本书的千头万绪写得非常好。

二、书中的笔调和人物的语气都接得那么顺畅。

三、现在已经肯定《红楼梦》里有着很深的自传成分，我想《红楼梦》就是曹雪芹的《追忆似水流年》。

前面写得多么兴高采烈，后面是满腔的悲哀与愁绪，而且还有一种了悟后对人世间的深刻怜悯。如果没有经历过像曹家这种由兴转衰的命运，又或者全书不是同一个作者，他哪有这么深层的感情呢？

在《红楼梦》里，贾家最后是要兴起的，当然这是为了满足读者的愿望。

中国人喜欢大团圆，即使是悲剧也还要留一点希望，一点人间的温暖。我们不是希腊人，不要希腊悲剧的一悲到底。《红楼梦》是这个民族的文学，结局的时候，也要婉转一下子。

形而上是精神方面的宏观范畴，用抽象（理性）思维。形而下是物质方面的宏观范畴，用具象（感性）思维。

即大鼓词。