看理想
帝国的开端:十部经典里的大汉王朝
杨照
大家好,我是杨照,继续来为大家介绍《易·系辞》。
读《易·系辞》可以非常明显感觉到它跟战国后期的作品所拥有的相似性,远超过它和孔子或者是《论语》内容之间的类似,不过毕竟它是顺着《易经》而来的,这是《易传》的一部分,所以仍然保持了从王官学到儒家的传统。
在里面大量引用了孔子的话,后世甚至被当做是孔子的著作,在广义上它仍然是属于儒家的,但也就像是我们之前在读《礼记》的时候,部分的作品,我们看到这是孔子的后学——孔子的弟子,儒家后来的分派,到了战国后期所整理出来的。

自然与人文的互通、叠合

《易》《易经》最大的特色、最大的意义,那就是用自然现象来比附人文的意义。不过在过去儒家的思想,尤其是孔子的思想当中,当我们看到自然现象的时候,它是作为一种对个人的启示和启发,自然有双重的意义:当我们在讲大自然,指的就是包围着我们,没有经过人为改变的这个环境;可是另外一方面,当我们在讲到自然的时候,又指涉着这个没有经过人为改变的环境,它好像内在有一种自己的、特别的逻辑跟规则,这是可以让我们有所体悟,好像这种规则和我们人之间有一种特别的关系。
最有名的是《论语》里面孔子所说的,看到水流过去的时候,他的感慨“逝者如斯夫,不捨晝夜”,也就是从流水当中比附,他感觉到了时间,这个时间感,包括在时间当中,人的变与不变是跟大自然相呼应的。
可是到了战国后期,尤其是在《易·系辞》当中,我们看到了新的发展,这一部分有点像道家,也应该是在受到道家影响,和道家互动、对话之后所产生的,那就是要让人更进一步地去模仿、学习自然。
在这件事情上,《易·系辞》和庄子、老子有关系,不过在道家,尤其是庄子,人之所以要去模仿自然,正因为自然和人为的秩序极度地不同,所以当庄子主张、鼓吹人去仿效自然的时候,那是用来回头批判人为的封建秩序,人文的那一套规律规则。在庄子的哲学里,自然是自然,人文是人文,唯有破坏了人文或者是舍弃了人文,我们才能够归入到自然当中。
本集编辑:dy、LinQ
2020.07.06

精选评论

共 11 条
  • Ys.Booker
    2020-07-08 10:17:49

    听到这里,突然想起来“文艺复兴”和“启蒙运动”之后出现的很多西方经典尤其是哲学论著和科学著作,有许多文字论争和写作上的言语交流形态,与战国中期孟庄雄辩风格有异曲同工。

  • 菁菁
    2020-07-07 18:39:40

    杨照老师一直坚持把经典著作放在尽量真实的历史时期里去研究,这样的眼光是有对古人情感的,让人能够感受到古人思想变化的过程,有一种与古人真实交流的感动,谢谢老师的解读!

  • 朱家乐
    2026-04-21 21:40:14

    虽然六十四卦看起来非常复杂,但其实核心的根本点在于强调人与自然之间有深刻的联系。古人相信自然有一套独立的逻辑和智慧,所以自然可以用来指导人生,让人生变得更加智慧,甚至可以预测人生的走向。 很多古人坚持解释自然现象,并从自然现象中抽象出人生的大致智慧。其实这种心态也可以理解,因为古人在面对大自然时,没有先进的科技,会觉得自己很渺小。哪怕遇到一头狮子,如果没有厉害的武器,古人也只能被狮子咬死。 但现代人不一样,遇到狮子甚至不需要直接面对,用无人机就可以轻松解决。所以现代人面对自然的心态和古人不同,对自然的敬畏远低于古人。现代人虽然也觉得洪水、地震等自然现象令人敬畏,但绝不会对森林动物等产生畏惧,因为这些已经成为人类征服的对象。 因此,古人明显更重视自然,更敬畏自然,更崇尚自然。这是因为相对于现代人,自然在他们面前的威力远大于对现代人的威力。力量对比的不同,当然会导致对自然认知的不同。所以当我们看待自然时,也可以适当借鉴一些古人的态度。 人这种对自然敬畏的心态,其实不管人类文明发展得再怎么先进,相比于整个宇宙,都一定是非常渺小的一部分。哪怕人类以后发展到殖民整个银河系,拥有各种各样的文明星球,其实也还是沧海一粟,因为银河系在宇宙里也是小得不能再小。 所以,人类应该重拾对于自然、对于宇宙的敬畏之心,应该重新认识到自己的渺小。但是,也没必要非要强行地像《易经》一样,把自然现象和人的智慧扯上关系。事实证明,人类社会在很多时候是独立于自然而存在的。人类社会的人性以及各种运转规则,和太阳东升西落或者溪水不断下流,是有很大区别的。并不能强行地把物理规律解释的东西,弄到社会科学里面来。 所以,看自然就是自然,看人情就是人情,不能混为一谈地去讨论,要不然就是张冠李戴!

  • 君之
    2024-12-04 19:15:12

    按照这个说法,那孙子兵法好像也是战国后期的作品啊?

  • 人来
    2024-04-24 14:52:07

    善易者不卜。其实就是知道了《易》中的人事道理,等你面对某件事的时候,自然能从中检索出应对方案?

  • Ten breed
    2023-05-21 13:08:34

    杨照老师说庄子鼓吹自然是为了批判人为的封建秩序,让我想起坂口安吾的“堕落论”。

  • 霁Zmm
    2022-05-30 06:26:49

    在庄子的哲学里,自然是自然,人文是人文,唯有破坏了人文或者是舍弃了人文,我们才能够归入到自然当中。 《易·系辞》里面,自然和人文不是这样的一种关系,我们要学习自然、模仿自然,可是重点是人文和自然有着共同的精神、共同的规律,要用自然来合理化告诉我们:当下现在我们所追求的人文的秩序,它有一个自然的根源,它把自然和人文叠合在一起。

  • 卧游的贪吃鬼~
    2022-02-17 12:57:12

    6.3– 6.7的音频文件都坏掉了吗?反复重启都无法播放。望技术解决一下额……

    看理想 (编辑) :您好,音频文件确认过没有问题,如您那边仍然无法播放,可以去“我的”“客服中心”进行反馈,抱歉给您带来了不便。

  • j
    jaypsy
    2021-06-02 22:28:06

    易系辞的立场,还能分得清是道家还是儒家吗?

  • E不小心
    2020-07-06 12:02:55

    论回嘴的重要性