帝国的开端：十部经典里的大汉王朝
大家好，我是杨照，我们继续来读《仪礼》。
选择与邀请共同饮酒的来宾
接下来为大家介绍的是《仪礼》当中的第四篇，称之为叫做《乡饮酒礼》。这个“乡饮酒礼”是在乡校举行酒会的礼仪，这个乡所包括的范围比后世可能要来得大一点，而跟邦国之意相近。因为同一个部族的人共处一乡，就是一个邦国，所以就从古代氏族聚落共识、意识、习俗演化出来，而有了“乡饮酒礼”。所以它不只是适用于乡人，也适用于诸侯、卿大夫。
这个“乡饮酒礼”当然是要一起喝酒，大家先放在心上，你知道这是为了要喝酒而大家聚在一起的。那我们来看这礼仪是怎么样规定的？规定这个主人要先到乡先生处来商定出席酒会的来宾，还有帮忙的中间人，叫介人，介人的人选。
接着主人去联络、通告、邀请了来宾，那宾拜谢主人说：谢谢你这么客气，还来邀请我们。主人答拜，然后请宾赴会。这个宾辞让了一番，他就接受了。所以主人对宾再拜，宾答拜，主人离去，宾拜送。请这个中间的介也是同样的礼仪。
主人与来宾互动的礼仪
接着就要为宾、主人和介布设坐席。众宾的席位互相独立，不相连接，要有一定的距离。
在堂上的后侧房，还有室门间设两只酒壶，都要放在斯禁上。这个斯禁就是古代盛放酒樽的东西，它是长四尺、宽两尺四寸、深五寸的一个方形的木盘，下面有两个横杠垫底。没有脚，是大夫所用的，那如果是士所用的话，有三脚，称之为叫做禁。不管是斯禁或者是禁，都是摆酒壶的木盘。两壶当中只有一只装玄酒，放在西侧。酒壶的南边放一个圆形的竹筐，这个筐头要朝向东，在两只酒壶上各放一个酒勺。
柉禁器组，1901年出土于陕西宝鸡斗鸡台一座西周贵族墓葬的一组青铜器，共14件
2020.06.29
精选评论
共 13 条这么复杂有助于减少酒鬼🐶
哦！原来的想象的呀！
原谅我，觉得好烦琐呀！
桃源没有花 ：我也觉得好繁琐
从《仪礼》这本书里规定的各种繁文缛节来看，哪怕只是结婚、喝酒，都要记住无数的方位和物件的摆放位置。万一有一点错误，就直接不符合理了。其实从这里可以看出来，这是一种理想化的制度，不可能在现实中真正实行。因为没有人能够在大脑里同时记住日常生活中这么多复杂的内容。 实际上，大多数情况下，主人请客喝酒，就是客人来到家里后直接喝酒，没有那么多互相作揖、互相拱手这些礼仪。哪怕是古人，其实也是如此。尤其是考虑到绝大多数古人甚至没有读过书、不识字的情况下，让他们去实行这些极其复杂繁琐的礼仪，当然是不可能的。 即使是那些贵族，他们会射箭、识字、会骑马，但很多时候也不可能每一次都实行这么复杂的礼仪。所以，这也是为什么《仪礼》里设想的场景都是理想化的，是战国中后期想要恢复周朝礼制时所做的一种想象化设计。 这种设计的目的，是想要解决当时社会礼崩乐坏、不再遵守周公所设规矩的局面。但要清楚的是，这些礼仪本身并不现实。 把这个“礼”搞得如此复杂，本身其实是一种很落后的思想和产物。不过，它设立的意图，还是希望整个社会能够有一个等级分明、尊卑有序的秩序，能够有各司其职、不混乱的确定性规章。这个初心是好的，但是所设立的礼过于复杂，导致即使真正把《仪礼》里面的各种规定都弄出来了，也不会有人想要真正去推广。 如果要推广的话，那毫无疑问得是那些简单易懂、随便就能理解的规则。如果不这样搞，反而弄一大堆无比复杂的繁文缛节，那么其实会让整个宣传的成本变得非常巨大。所以，这就是为什么《仪礼》里面写的种种东西，最终只能成为绝对的幻想，而不可能成为现实的一个根本原因：从宣传学的角度根本行不通！
比戏台上演得还要繁琐
這兩期，對不分東西南北的人，不太友好🤣🤣🤣
玖阅如焉 ：那一块手表平放，时间折半对太阳，十二点所指是北方。
羡慕古人有闲时间😜
写得像 小说 哦
对不起。。 我这个爱喝酒的人已经着急的要抖腿了！！
一有各种方向和天人感应这种的讲究应该就不会是春秋前的东西了吧……
坐上沙发慢慢听