八分
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1、 为什么人们更容易原谅许多作家、艺术家们在生活作风和品德上的败坏？
2、 刚刚去世的诺奖作家V.S.奈保尔能称为一位伟大的作家吗？
3、 艺术追求审美的判断，而道德追求善恶的判断，这两个领域可以截然分开吗？
4、 “自省”对于一个艺术创作者有多重要？
本集书目
《作家看人》 作者：[英] V.S.奈保尔
内容简介
在《作家看人》（A Writer's People）中，奈保尔对我们思考、观看与感知方式的探索，具有一种无与伦比的明晰，并掺进了他丰富的人生经历。奈保尔在本书中写了古典的时代以及最近的过去。人物类型各异，比如甘地、德雷克·沃尔科特、福楼拜等，在他笔下都被细细描摹。部分是沉思录，部分是回忆录，文笔兼具优雅与揭示性。
《毕司沃斯先生的房子》 作者：[英] V.S.奈保尔
内容简介
毕司沃斯先生童年时，父亲意外淹死，家里被迫卖掉唯一的房子，全家人各奔东西，他只能寄人篱下。他稀里糊涂地成了图尔斯家族的女婿，入赘进门时，随身衣物挂不满一颗钉子。一次又一次白眼和侮辱中，他只有一个梦想：有一栋完全属于自己的房子。从此他开始了他雄心勃勃的“房子的一生”，最后他终于住进了自己的房子，但是，这栋房子并不完全属于他……
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2018.08.28
精选评论
共 96 条也就是说，人品和艺品是分开的，欣赏的角度来说可以根据自己喜好进行选择。但要达到一定的艺术高度还是要基于对自己作品的真诚，这就关乎于一个人的道德品质。
无忧 ：对自己的 作品做到的真诚 与对他人做到的真诚是不可以混淆一谈的 ，很多艺术家对自己的作品怀有莫大崇高感，这种崇高感使他不得去违逆他真实的想法 ，但对他人 却抱有玩世放荡的态度，因为他没有体会到这种崇高感 。
3845壹； ：看到最热评论，是这条就放心了。 的确，文艺是追求完美的（包括残破美），当完美到了一定程度，“道德品质”，无疑是是一个文艺家的最后优化选项。
道长您这期节目让我想起加缪曾经说过一句话:“任何一个真正的艺术家每天都会在静默中向自己作出的古老的承诺，那便是——忠诚。”
道长，虽然你说得对，欣赏一个人的作品（审美高低）不该和该人的善恶品质挂钩。可是，维特根斯坦说，道德是一个人的智慧。一个缺乏大智慧的艺术者很难达到真正大艺术家的境界。就比如说，您提到的奈保尔。我任性地认为，因为他的个人道德水准限制了他对自身的反省，进一步可以体现到他的作品。您说呢？
kids 回复 小小小沁沁 ：同時每個人的眼睛或者心靈是每一種枷鎖。
素晴 ：佛学如是说：善与爱为最高的智慧。 那么我认同维特根斯坦说的：道德是一个人的智慧。一个缺乏大智慧的艺术者很难达到真正大艺术家的境界。
李敖和奈保尔谁更糟？
135****9105 ：哈哈哈哈哈我就想来评论看看有没有提到李敖的
作品和道德应该分开来看 但是真的能分的开吗？
道德只是为了维护社会治安罢了，不能限制天才的思想，真正的艺术家的脑子和审美都是和常人不一样的
185****2821 ：好家伙 这就是你对艺术家的认知和理解？？？？
在骑摩托车的时候听，总有奇妙的感觉，尤其是深夜归家的时候
青🐸蛙🐸 ：我也有这样的经历和感觉，哈哈
红发麦克斯 回复 相顾无言 ：谢谢
几年前看过奈保尔的《非洲的假面具》当时是在书店无意看到，顺手买来～看过之后，现在还记得一些情节。最近每天听道长语速很快的讲述（有些特别喜欢的，会听几遍）一方面就像大学时第一次看《我执》那样，能感受到道长的智慧和有趣～但不一样的是8年多过去，现在更能感受到作为我心中这样有文化有知识有智慧的人，有一份难得的纯良。
耐宝儿就成为了键盘侠?
听到是印度裔的突然就理解了🙄 对 我就是对印度人有偏见
评判一位艺术家是否值得被尊敬、喜爱，不如将标尺放在ta作品内部展现出来的艺术道德（自省、悲悯…）上，而不要过多关注于艺术家本身的道德品行。
Berry😗🍓 ：那不是虚伪吗
我心安处看理想💗
“我选择读其书诵其诗，而不必识其人。”
如果文学造诣和道德可以分开的话，会不会有作家去做一件完美的杀人案而写出一部精彩的小说呢？
飞呀飞 ：貌似日本有这种类似的杀人犯作家，还红了。
听完生育率。再来听这个。人类还是毁灭吧。