曾经江湖：重读金庸
大家好，我是杨照，继续来聊金庸的武侠小说。
武侠小说是虚构的，在武侠小说里，有人可以施展轻功，就飞上了绝壁，也有人可以一掌隔空，就取人的性命，这种内容，武侠小说的读者都可以接受。可是让我这样问：如果金庸在武侠小说里面写了元朝末年的郭靖，他提起一口真气，狂奔在一条平坦的高速公路上，你能接受这样的内容、这样的情节吗？
你大概会说，郭靖活在元代，那个时候怎么可能有高速公路呢？但让我回头问一下，难道元末就有可以隔空把树一掌就打倒的降龙十八掌吗？
这里很有意思，那就是即使是对于明知道是虚构的内容，读者有一套他自己的标准，决定什么是我要接受的，什么是我不愿意接受的。我们从来都不是真的那么宽容的一种读者，因为读者一定保留了最后最大的一个权力，那就是要不要读下去。
并不是作者高兴怎么写就怎么写，我们内在有一种机制在提防着——你要跟我说什么必须要符合我认定、我可以接受的标准，我读不下去，我就不读了。读得下去或读不下去，内在有一个标准。如果你琢磨不到这小说的内在规矩，你就觉得读不下去了。当然，每一个人的内在标准不太一样。
另外，我们对于不同的小说，我们愿意容忍跟接受的程度也不一样。越是不以现实为标准的，要记得它越需要一种内在的纪律去说服读者，或者让读者安心。读者必须要知道，我在这个小说里会读到什么，更重要的是我不会读到什么。
武侠小说可不可以瞎扯？这就看你所谓的“瞎扯”是什么意思，如果从现实、写实的角度来看，武侠小说里没有一件事情不是瞎扯的。那你怎么画这条界线、这个标准呢？
提一口真气，飞上绝壁，我们说这不是瞎扯；提一口真气，跑在高速公路上，我们说这叫做瞎扯。这是非常重要的，不要小看这样的判断，这种判断相当程度上面，在帮助我们决定有哪一些武侠小说比较好看、比较结实、比较严谨，又有哪一些武侠小说就是让你看不下去。
武侠小说的读者为何追求“逃避”？
2020.05.08
精选评论
共 10 条今天终于听到《鹿鼎记》的解读了，假期里读完却苦苦盼不到节目更新。 打动我的是杨照老师说“武侠小说一定要有一个让你明确可以认同的对象，这个对象具有高度强烈个人的可辨识性，他一定是个英雄”还有后面提到的initiation story成长故事，让我联想到了坎贝尔的《英雄之旅》以及高中时代读过的“言情武侠小说”《烈火如歌》，我现在清楚了为何当时那么喜欢后者，因为有强烈的代入感，少女如歌在成长中完成了很多我想做的事。 回到《鹿鼎记》，说实话，我找不到自己对韦小宝的认同，无法代入，这有性别和性格的原因。韦小宝的成长：从武功的角度，学会了九难“神行百变”的逃跑法门；从待人接物的角度，如果说丽春院是个小型社会，那后面在庙堂和江湖中就是大社会了。但是，我就是没法喜欢他，他的成长与我无关。与之对比，我喜欢康熙，喜欢他的果敢、有大局观以及真正地体恤百姓。 希望后面几讲，听到更多解读。
时代比人大
小说中郭靖是生活在南宋末年，不是元末，张无忌才是
杨老师讲课的一个不足，就是废话太多太啰嗦
读《笑傲江湖》，的确是一种代入感，感觉很爽，不过，那时候年轻，读《鹿鼎记》时已入中年，对时代和人有了更深入的了解，我觉得《笑傲江湖》算是一杯可乐，轻松惬意，而《鹿鼎记》算是一杯红茶或果酒，入口浓厚，且越品越浓厚，回味中，时有恍然大悟之感。
鹿鼎记读完 觉得自己可以做个有自己原则的自在平凡人
确定在说那个时代的事情吗？听上去真象现在我的处境。
其他几部读完 是失落空虚吧 自己是成不了大侠的 梦一场
我觉得鹿鼎记更像历史小说。和武侠有关联的也就是侠义精神了。
儿子都不是你能做主的😂😂😂，头顶西伯利亚大草原么