帝国的开端：十部经典里的大汉王朝
大家好，我是杨照，我们继续来读《礼记》，我们读的是《礼记·檀弓》篇。
不能让情绪盖过礼
我们来读这一段非常有趣的互动，这一段里面讲到了曾子跟子思。曾子跑去跟子思讲，在语言上面有特别的用法，在语言上面有特别的反应，在语言上面有特别的设计。曾子见到了子思，先叫子思的名字，为什么要写这个呢？就表示这是一个亲密的对话，这是曾子对好朋友所说的话。
说什么呢？说，“吾執親之喪也，水漿不入於口者七日。”曾子要讲的是，唉，我父亲死了，我心里太难过了，所以父亲死了之后，七天我连好好地喝一口水，正常喝水都做不到。为什么要特别强调这是跟好朋友说的呢？意思是说，这不是吹牛，不是炫耀说，你看，我爸爸死了我多难过，你看我七天连水都喝不下去。因为我们会觉得这件事情是夸张的，所以在《檀弓》篇的文字运用上，就是让我们明白，这是曾子的困扰。什么样的困扰？他明明知道他自己违背了礼。所以子思就回应，怎么回应呢？
开头这几个字在《礼记》里面，我们太熟悉，看过太多次了。“先王之制禮也”，又回到这个根本的道理上。礼到底是什么？“過之者俯而就之，不至焉者，跂而及之。”有的人太高了，就把他压下去，长得不够高，就把他拉上来，叫他踮脚尖，意味着这里有一个基本的标准，有一个基本的高度。
先王定这个规定是有道理的，你不能自己高兴，爱怎么干就这么干。先王制礼定的规定是父母亲死了之后，因为真的很难过，所以前三天最难过，水浆不入口，连喝水都没办法正常。如果第二天你就喝水正常，吃东西正常，这不行，所以告诉你三天，让你对父母亲有这样的基本情感。
可是你搞到七天，这也不对了，你就应该要依照礼去节制自己的这种哀伤。三天你应该正常的喝水，吃东西，你就应该要强迫，逼着自己这样去做。要不然这个礼存在在那里，有什么意义呢？曾子的这个行为，虽然是来自于父亲去世所带来的巨大的震撼跟哀伤，可是到了第三天，三天过了之后，没有正常地喝水、用餐，这是明确违背礼的。
人，不仅仅是为自己而活
2020.04.20
精选评论
共 11 条儿子没了，眼睛瞎了，难道不能哭一哭吗，难道不可以暂时抱怨抱怨吗？虽然有辱老师的教导，但是这又何尝不是他当下真实的感受呢。
这期让我印象最深刻的句子是：人不是为了自己而活。这种观念与当代直觉是相悖的。
后世多少自认为自己信奉孔子、弘扬孔子，尤其是拿着孔子或者是儒家的名在说道理、在建立教训。
历史上的千古名人总是很容易遇到一个共同的难题，那就是在经历了很多年以后，他们自身真实、原初的思想和想法，都会被各种别有用心的流派或个体扭曲得面目全非。比如说，中国历史上最经典的人物之一就是孔子。 孔子本人其实非常至情至性，他讲究探究事物的本质。也就是说，如果你能了解事物的本质，能够真情流露，那么你可以不必拘泥于很多规则。因为规则的设立本身也是为了表达人的情感，如果你已经表达出了这种情感，而规则反而不能很好地表达这种情感，这时候就可以放弃规则。 认真阅读各种文献，其实会发现孔子是一个非常真实、有血有肉、非常有活力的人。但很可惜，后世的统治者为了统治的需要，直接把孔子尊为圣人。在中国文化中，圣人是不能有任何缺点，不能有血有肉，不能有各种看起来有小缺陷的生活习惯和嬉笑怒骂的。 在这种情况下，孔子就开始被神化了。而且，像墨家等其他派别的人，也想利用孔子来宣扬他们自己的想法和观点。这就导致孔子的思想越往后越被扭曲，越来越偏离他本人想要倡导的东西，甚至完全相反。现在很多人一谈到孔子，就会觉得他是一个非常腐儒、不愿意变通、只会死守规则的人。 但如果我们和历史上一真实的孔子一对比的话，会觉得孔子简直是太冤了。他很可能是中国历史上最冤的人，没有之一。因为从影响力来说，孔子确实算是对中国人影响最大的人，你很难想到第二个对中国人影响更大的人了。 所以说，孔子其实是中国千古第一冤的人物。大家都是冤枉他，甚至有一段时间要打倒孔家店，把孔子完全批判成一个彻底的伪君子、一个死守教条的被批判、被打倒的人物。 其实，这种种情况都是群众把孔子当成了一个统治者的符号，当成了腐朽时代的这么一个标志。但是如果假设孔子能复活，他肯定不愿意自己今天变成一个腐儒的形象。那孔子如果真的到了21世纪，他也一定会坚持，去把自身的各种各样的想法和时代相适应。这才是孔子应该有的样子。 所以说，我们回过头说，历史上的千古人物，你只要留名百年以上，就有很大概率被各种各样误解。后代不会管你是什么样的人，他们会根据他们的需求来解释你，从而让普通老百姓对你的面貌认识是面目全非！
这部分内容包括杨老师的解读让人非常感动，重新认识礼的内涵和目的。
所谓“根本”，即回到活生生的【人】那里，回到【生命】那里，而不是回到死板的【教条】那里。 总是提到“先王”，而不是提到某条法则，是因为它衡量一切的是【人】，真正的以人为本。这是中华文明很明显的特色。
每个人心中的孔子都是他自己想象中的孔子，多多少少都有曲解。
不让儿子再哭也是心疼儿子吧
感謝老師分享
孔子曾对子夏说：“汝为君子儒，无为小人儒。”可惜，子夏后来似乎还是违背了
谢谢杨老师，人不能忘本，从家庭生活人伦关系互动中学习成长，培养换位思考能力与好的道德情操习惯......